10 profits à baisser le regard

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Dix profits à baisser le regard
Ibn Qayyim Al-Jawziyyah

1- Baisser le regard permet de se conformer aux ordres d’Allah, ce qui constitue l’essence même du bonheur de l’homme.Rien n’est plus bénéfique au serviteur, dans cette vie d’ici bas comme dans l’au-delà, que de se conformer aux ordres de son Seigneur.

Aussi, personne n’atteint le bonheur dans ce monde et dans l’au-delà qu’en s’y conformant et personne n’est touché d’un malheur si ce n’est pour les avoir négligés.
 
2- Baisser le regard empêche cette flèche empoisonnée (le regard illicite) d’atteindre le cœur, ce qui le conduirait sans doute à sa perte.
 
3- Baisser le regard permet de ressentir une intimité avec Allah et d’amener le cœur à se consacrer entièrement à Lui.
Par opposition, poser son regard sur l’illicite disperse l’attention du cœur, le distrait et l’éloigne d’Allah. Et rien n’est plus nuisible à l’homme que de regarder tout ce qui peut être proscrit, dans la mesure où cela provoque chez l’homme un comportement désinvolte envers son Seigneur.
 
4- Baisser le regard renforce le cœur et le réjouit.
Inversement, le cœur de l’homme s’affaiblit et s’attriste lorsque celui-ci ne contrôle pas son regard.
 
5- Baisser le regard illumine le cœur qui, au contraire, s’assombrit lorsqu’on le porte sur l’illicite.
C’est pour cette raison qu’Allah a révélé le verset de la lumière à la suite du verset sur le regard, Allah dit (traduction rapprochée) :
 
« Dis aux croyants de baisser leur regard et de préserver leur (chasteté) sexe » [ Sourate 24 – verset 30 ]
ensuite Il en a donné les fruits (traduction rapprochée) :

 
« Allah est la lumière des cieux et de la terre, Sa lumière est semblable à une niche dans laquelle il y a un flambeau »
[ Sourate 24 – verset 35 ]
 
C’est-à-dire semblable à Sa lumière dans le cœur du croyant qui a accompli ses obligations et s’est éloigné des interdictions.
Et lorsque le cœur s’illumine, il accepte une multitude de bonnes œuvres venant de toute part. Au contraire, lorsqu’il s’assombrit, il laisse place à un déluge de calamités qui l’atteint de tout coté.
Donc, tout ce que l’on peut concevoir de blâmable, d’innovations, d’égarements, de suivi des passions, d’éloignement de la guidée et de ce qui conduit au bonheur, et d’occupation vers ce qui mène au malheur, tout ceci, seule la lumière qui se trouve dans le cœur peut le dissiper.
Mais si cette lumière s’éteint, l’homme se retrouve alors comme l’aveugle qui cherche son chemin dans l’obscurité de la nuit.
 
6- Baisser le regard donne au visage une expression de sincérité qui permet de distinguer le véridique de l’imposteur, le sincère du menteur.
Shah ibn Shajâ’ Al-Karamânî disait :
« Celui qui affiche son attachement à la sunna et s’astreint à un contrôle de soi permanent, détourne son regard de l’illicite, renonce a ses passions, et a pour habitude de manger des nourritures licites, alors l’expression de son visage ne trompe pas. »
Et ainsi était Shah ibn Shajâ’.
 
7- Baisser le regard raffermit le cœur et lui donne courage et force.
Par sa grâce, Allah réunit en lui deux facultés : Le jugement et de discernement d’une part, et la maîtrise de soi d’autre part.
Comme il est dit dans un récit (âthar) :
« Iblîs fuit toute personne qui combat ses passions »
Et au contraire le diable suit celui qui est à l’opposé de cela de par le caractère abjecte, servile, méprisable et indigne de son âme.
Comme l’a dit Al-Hasan :
« Qu’ils avancent au son des sabots d’une mule ou du pas souple d’un cheval, l’humiliation du péché ne quitte jamais leur cœur. Ainsi Allah humilie celui qui Lui désobéit. »
 
Allah veut en cela avilir ceux qui Lui désobéissent.
Dans le Coran, la puissance et l’honneur sont liés à l’obéissance d’Allah. L’avilissement et l’humiliation sont liés à Sa désobéissance.
Allah dit (traduction rapprochée) :

« La puissance appartient à Allah, ainsi qu’à Son Messager et aux croyants »[ Sourate 63 – verset 8 ]
La foi se compose de paroles et d’actes; extérieurs et intérieurs.
Allah dit (traduction rapprochée) :

“Quiconque veut la puissance (qu’il la cherche auprès d’Allah) car la puissance tout entière est à Allah :
vers Lui monte la bonne parole, et Il élève haut la bonne action […]”
[ Sourate 35 – verset 10 ]

 
C’est-à-dire que celui qui veut la puissance, qu’il la cherche dans l’obéissance à Allah, le rappel de bonnes paroles, les œuvres pieuses, comme il est rapporté l’invocation de la prière de nuit.
 
« Certes, ne sera pas humilié celui que Tu as protégé, et ne sera pas honoré celui que Tu as pris comme ennemi »
Celui qui obéit à Allah, Allah l’a protégé dans cette obéissance et il en tire honneur en fonction du degré d’obéissance.
Et en Lui désobéissant, il s’éloigne de Lui et s’avilit par la même.
 
8- Baisser le regard interdit au Diable l’accès au cœur, car il pénètre par le regard (interdit) et parvient cœur plus vite que l’air ne pénètre dans un lieu vide.
Le Diable lui représente alors l’image qu’il a vue et l’embellit, il en fait alors une idole à laquelle le cœur est accroché.
Puis, il le surveille et l’éprouve en embrasant son cœur avec le feu des désirs qu’il alimente par des pêchés qu’il n’aurait jamais atteint sans ce regard illicite, mais le cœur est d’ores et déjà dans un feu ardent.
Chaque souffle ne fait qu’attiser ce feu qui crépite maintenant, il est trop tard, le cœur est encerclé, cerné de toute part.
Comme une brebis au sein d’un enclos incendié.
Ainsi, ceux qui regardaient l’illicite seront châtiés dans leur tombe par un lit de feu sur lequel les âmes seront déposées jusqu’à ce qu’elles soient réintroduites dans leurs corps (au Jour de la Résurrection).
C’est ce qui fut montré en songe au prophète ( salallahu’ alayhi wasalam) d’après un hadith authentique.
 
9- Baisser le regard libère le cœur afin qu’il puisse méditer sur ce qui lui est bénéfique, et s’y consacrer.
Au contraire, regarder l’illicite détourne le cœur, comme si cela s’immisçait entre l’homme et son cœur. Ses pensées le perdent et il suit ses passions en oubliant le rappel de son Seigneur.
Allah dit  (traduction rapprochée) :

« Et ne suis pas celui que nous avons rendu insouciant à Notre rappel, qui suit ses passions et dont le comportement est outrancier »[ Sourate 18 – verset 28 ]
 
Le regard illicite est la cause de ces trois maux.
10- L’œil et le cœur sont liés, l’un est occupé par ce qui occupe l’autre.
Le cœur n’est pur que par la pureté du regard et l’œil n’est pur que par la pureté du cœur.
De même, le cœur se corrompt par la corruption du regard, et l’œil, par celle du cœur.
Donc, si l’œil se corrompt, il entraînera le cœur.
Il deviendra alors comme une poubelle dans laquelle se mêleront impuretés, souillures et saletés.
Un tel cœur n’est pas en mesure d’acquérir la connaissance d’Allah, il n’est apte ni à L’aimer ni à revenir vers Lui.
Comment ce cœur pourrait-il ressentir une intimité avec son Seigneur et goûter au plaisir de se rapprocher de Lui, alors qu’il contient tout ce qui y est contraire.

Extrait de son livre : La maladie et son remède

Traduction : Dar Al-Muslim  http://www.daralmuslim.com/



Quel mauvais serviteur (d’Allah)

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Al-Hasan al-Basri (qu’Allah soit miséricordieux avec lui) a dit :

« Quel mauvais serviteur (d’Allah) ! Je parle d’un serviteur qui correspond à la description suivante :

1. Il demande le pardon (maghfirah) alors qu’il se complaît dans le péché et les actes de désobéissance (ma’siya).

2. Il se comporte d’une façon humble et soumise afin de paraître loyal aux yeux des autres (amana), alors qu’en réalité il feint pour dissimuler sa perfidie (khiyanah).

3. Il interdit le blâmable, mais il ne s’abstient pas de le faire lui-même.

4. Il recommande ce qui est bien, mais ne se conforme pas à ses propres recommandations.

5. S’il donne, il le fait avec avarice, et s’il refuse de donner, il le fait sans s’excuser.

6. S’il est en excellente santé, il se sent tranquille, mais s’il tombe malade, il est plein de remords.

7. S’il est pauvre, il se sent triste, et s’il devient riche, il est sujet à la tentation.

8. Il espère le salut, mais n’agit pas en conséquence.

9. Il craint le châtiment, mais ne cherche pas à s’en prémunir.

10. Il souhaite recevoir plus de bienfaits, mais il ne remercie pas pour ce qu’il a déjà reçu.

11. Il aime l’idée de la récompense spirituelle, mais il ne s’astreint pas à la patience.

12. Il s’empresse de dormir et remet son jeûne à plus tard. »

 



La vie est courte !

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La vie est courte !

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À la dernière minute,je me suis dépêchée de me rendre  au magasin pour Faire mes emplettes de Eïd. Quand j’ai vu tout le monde qu’il y avait,je me suis mise  à maugréer, ronchonner.. ;

“Je vais passer un temps interminable ici, alors que  j’ai encore tant de choses à faire!”
L‘ Eïd commence vraiment à devenir une véritable corvée. Ce serait tellement bien de se coucher et de se réveiller  seulement après… Mais je me suis fais un chemin jusqu’au rayon des jouets et là,  j’ai commencé à ronchonner de nouveau contre le prix des jouets, en me demandant si les enfants joueraient vraiment avec. Je me suis donc retrouvée dans l’allée des jouets. Du coin de l’oeil, j’ai remarqué un petit bonhomme d’environ 5 ans, qui tenait une jolie petite poupée contre lui…

Il n’arrêtait pas de lui caresser les cheveux et de la serrer doucement contre lui. Je me demandais à qui était destinée la poupée.

Puis, le petit garçon se retourna vers une dame près de lui: “Ma tante, es-tu certaine que je n’ai pas assez de sous?”

La dame lui répondit avec un peu d’impatience: “Tu le sais que tu n’as pas assez de sous pour l’acheter”.
Puis sa tante lui demanda de rester là, et de l’attendre quelques minutes. Puis elle partit rapidement. Le petit garçon tenait toujours la poupée dans ses mains.

Finalement, je me suis dirigée vers lui, et lui demandé à qui voulait il donner la poupée. “C’est la poupée que ma petite soeur désirait plus que tout pour L’ Eïd. Elle était sûre qu’une personne généreuse la lui apporterait”. Je lui dis alors que cette personne allait peut-être lui apporter.

Il me répondit tristement:“Non, personne ne peut aller là où ma petite soeur se trouve maintenant… Il faut que je donne la poupée à ma maman pour qu’elle la lui apporte”.
Il avait les yeux tellement tristes en disant cela. “Elle est partie rejoindre Allah. Papa dit que maman va aller retrouver Allah bientôt elle aussi, alors j’ai pensé qu’elle pourrait  prendre la poupée avec elle et la donner à ma petite soeur”.

Mon coeur s’est presque arrêté de battre. Le petit garçon a levé les yeux vers moi et m’a dit: “J’ai dit à papa de dire à maman de ne pas partir tout de suite. Je lui ai demandé d’attendre que je revienne du magasin “.
Puis il m’a montré une photo de lui prise dans le magasin, sur laquelle il tenait la poupée en me disant:“Je veux que maman apporte aussi cette photo avec elle,comme ça, elle ne m’oubliera pas. J’aime ma maman et j’aimerai qu’elle ne me quitte pas, mais papa dit qu’il faut qu’elle aille avec ma petite soeur”.
Puis il baissa la tête et resta silencieux.

Je fouilla dans mon sac à mains, et j’en sorti une liasse de billets et je demanda au petit garçon: “Et si on recomptait tes sous une dernière fois pour être sûrs? ” “OK ” dit-il ” Il faut que j’en ai assez “
Je glissai mon argent avec le sien et nous avons commencé à compter. Il y en avait amplement pour la poupée et même plus. Doucement, le petit garçon murmura: ” Merci mon Dieu pour m’avoir donné assez de sous”.

Puis il me regarda et dit: ” J’avais demandé à Allah de s’arranger pour que j’ai assez de sous pour acheter cette poupée afin que ma maman puisse l’apporter à ma soeur. Il a entendu ma prière”.
Je voulais aussi avoir assez de sous pour acheter une rose blanche à ma maman, mais je n’osais pas lui demander.Mais il m’a donné assez de sous pour acheter la poupée et la rose blanche. Vous savez, ma maman aime tellement les roses blanches… “

Quelques minutes plus tard, sa tante revint, et je m’éloignai en poussant mon panier. Je terminai mon magasinage dans un état d’esprit complètement différent de celui dans lequel je l’avais commencé. Je n’arrivais pas à oublier le petit garçon.

Puis, je me suis rappelée un article paru dans le journal quelques jours auparavant, qui parlait d’un conducteur en état d’ivresse qui avait frappé une voiture dans laquelle se trouvait une jeune femme et sa fille. La petite fille était morte sur le coup et la mère gravement blessée. La famille devait décider s’ils allaient la faire débrancher du respirateur.

Est-ce que c’était la famille de ce petit garçon?

Deux jours plus tard, je lu dans le journal que la jeune femme était morte. Je ne pu m’empêcher d’aller au funérailles de la jeune dame.

Le petit garçon était là, souriant tenant une jolie rose blanche dans sa main, avec la poupée et sa photo dans le magasin.

J’ai quitté le lieu en pleurant sentant que ma vie changerait pour toujours.

L‘amour que ce petit garçon éprouvait pour sa maman et sa sœur  était tellement grand, tellement incroyable. Et en une fraction de seconde, un conducteur ivre lui a tout enlevé…
“Inna’ lilah wa inna’ ilaïhy ra’djioune”  (Nous appartenons à Allah et c’est vers lui notre retour)

 

La vie d’ici-bas n’est que jouissance trompeuse, 

la vie de l’au-delà est bien meilleure !

LA VIE EST COURTE. NE PERDEZ PAS VOTRE TEMPS A DES CHOSES FUTILES, OCCUPONS NOUS DE NOTRE DINE,

rapprochons-nous du chemin d’Allah et faisons en sorte de bien utiliser le temps qu’il nous reste.

N’oubliez pas dans vos dou’ah tous les musulmans qui souffrent a travers le monde en ce jour de Eid

 Q’Allah nous protège Amine

Les amis sont des anges qui nous soulèvent quand nos ailes n’arrivent plus à se rappeler comment voler…



Dix choses qui sont perdues et inutiles

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Dix choses qui sont perdues et inutiles

Par le grand savant Ibn Qayyîm Al-Djawziyya


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1- Un savoir [‘ilm] qui n’est pas mis en application [à travers les œuvres].

 

2- Une œuvre sans sincérité et sans exemple à suivre.

 
3- Un argent [biens] que l’on ne dépense pas [en aumône], c’est-à-dire, il n’est utilisé ni pour faire jouir son amasseur dans ce bas-monde [al-dounyâ], ni pour l’offrir en vue d’une récompense dans l’au-delà [al-âkhira].

4- Un cœur dépourvu d’amour pour Allâh, du désir ardent de Le rencontrer et d’établir la familiarité avec Lui.


5- Un corps qui ne sert pas à obéir à Allâh et à Le servir.

 

 6- Un amour qui ne s’engage plus à satisfaire au Bien-Aimé et à obéir à Ses ordres.


7- Un temps libre qui n’est pas utilisé pour profiter d’un bien [argent] sur le point d’être gaspillé ou pour gagner une bonne action.


8- Une pensée qui se pose sur des choses inutiles.

 

 9- Un service rendu à celui qui, en échange d’être servi, ne t’approche pas d’Allâh et ne t’aide pas à améliorer ta vie présente.

 

 10-Ta crainte et ton espoir dépendant de celui dont le pouvoir est dans la Main d’Allâh, qui le prend sous Sa Puissance et qui, par conséquent, n’a pour soi-même, ni malfaisance ni bénéfice, ni il se donne la mort, ni il se fait vivre, ni il se fait ressusciter.

 
Par ailleurs, les plus graves d’entre ces pertes qui sont à l’origine de toutes les autres pertes, c’est la perte du cœur [al-qalb] et celle du temps. La perte du cœur provient de la préférence de ce bas-monde à l’au-delà, et la perte du temps provient du prolongement de l’espoir. Alors, toute la corruption consiste dans l’attachement aux passions et au prolongement de l’espoir, tandis que tout ce qui est conforme, consiste dans le fait de suivre le droit chemin [itibâ’ al-huda], et le fait de se préparer au dernier rendez-vous [avec Allâh]. Et c’est à Allâh Seul que l’on implore le secours.
 On s’étonne de celui qui, une fois devenu besogneux, suit son désir et ses préoccupations, au lieu de demander à Allâh de lui satisfaire ses besoins, de sauver son cœur de la mort, de l’ignorance et de la répugnance, et de le guérir [de la maladie] des plaisirs sensuels et des doutes.

Mais toutefois, si le cœur meurt, il cessera de comprendre son péché [dans la désobéissance].


Sources : Kitâb « al-Fawâ-îd » de Ibn al-Qayyîm, p.140