10^ème Tarawih

 Le Tarawih d’aujourd’hui commence au 2^ème quart du 12^ème Sipara pour se terminer à la moitié du 13^ème Sipara.
Dès le début de la lecture de ce soir, ALLAH TAALA parle de ce peuple de ‘Aad vers lequel a été envoyé le Prophète Houd (A). Mais, à l’instar du peuple de Nouh (A), ces gens n’ont pas obéi à leur prophète et ont toujours été trompé par le fait qu’ils étaient de forte constitution physique. Ils durent cependant se plier devant le châtiment d’ALLAH. Ensuite, est évoqué le cas du peuple de Swâlih (A) : les Thamouds. Ceux-ci aussi ne purent rien faire devant le terrible châtiment d’ALLAH. Après, on nous parle du peuple de Hazrat Lout (A) qui, à cause de leur dévergondage, de leur indécence et de leur impudeur fut écrasé par la terre en guise de châtiment. On nous raconte aussi quelque peu l’histoire de Hazrat Cho’aib (A) qui a été envoyé sur le peuple de Madyan. ALLAH nous explique comment Hazrat Moussa (A) a présenté l’unicité d’ALLAH à Pharaon. Ce dernier cependant refusa l’invitation vers l’Islam.

En conclusion de tout cela, ALLAH dit que lorsque le châtiment rattrape un peuple injuste et désobéissant, leur sort n’est vraiment pas à envier. En racontant ces histoires, ALLAH déclare qu’IL renforce la Foi du Prophète (SAW) et des musulmans en leur montrant le chemin à ne pas suivre.
Tous les faits (du ciel ou de la terre) sont contrôlés uniquement par ALLAH. O Mohammad ! Adore ce ALLAH unique et fie toi à lui. ALLAH est au courant de tous tes faits et gestes.
La Sourate Youssouf commence alors. Le Prophète (SAW) ne connaissait pas l’histoire de Hazrat Youssouf (A). Les juifs, pour tester le Prophète (SAW), lui avaient demandé l’histoire de ce Prophète. Ils étaient alors sûrs que le Prophète (SAW) ne seraient pas capables de répondre. Cependant, par l’intermédiaire du Wahi (révélation divine), ALLAH a inspiré cette histoire au Prophète (SAW). Une des spécificités de cette histoire réside dans le fait que tout a été révélé de manière chronologique et d’un seul trait.

Cette histoire, très célèbre d’ailleurs, commence par le rêve de Hazrat Youssouf (A). Il vit 11 étoiles (représentant ses 11 frères), la lune (représentant sa maman) et le soleil (représentant son papa) se prosternant devant lui. Son papa (Hazrat Ya’qoub A) en entendant ce rêve conseilla à son fils de ne pas le raconter à ses frères : ces derniers risqueraient en effet de le prendre en grippe et de devenir son ennemi. Il faut savoir que ses frères (qui étaient en fait ses demi-frères) étaient déjà jaloux de lui. En fin de compte, ses frères le mirent dans un puits obscur et firent croire que le loup l’avait mangé. Des voyageurs retirèrent du puits et l’emmenèrent vers l’Egypte où ils le vendirent à un haut officier qui fit de lui son esclave. L’épouse de cet officier devint amoureuse de Youssouf (A) et l’invita à l’adultère. Devant le refus du Prophète (A), on le calomnia et il fut envoyé en prison. Dans la prison, il fit la rencontre de 2 autres prisonniers auxquels il montra la (vraie) signification de leur rêve. Plus tard, l’un de ces 2 prisonniers rendit public la connaissance de Hazrat Youssouf (A) en matière d’interprétation des rêves. Le Roi aussi fit appel aux services de Youssouf (A). Il lui montra l’interprétation de son rêve. Le roi fut alors charmé par la personnalité morale de Hazrat Youssouf (A) et fit de lui son ministre attitré.

ALLAH envoya ensuite la sécheresse sur l’Egypte et sur les pays aux alentours. Mais, grâce aux bons conseils de Hazrat Youssouf (A), l’Egypte put gérer au mieux cette période néfaste : ils avaient en effet constitué un stock de graines. Les gens des alentours venaient en Egypte pour avoir des graines et de la nourriture. Les frères de Yousouf (A) aussi vinrent. Hazrat Youssouf (A) les reconnut et leur donna des provisions ; il y cacha l’argent et leur demanda de revenir avec leur petit frère Benyamin (qui était en fait le vrai frère de Youssouf A). Au retour, les frères virent l’argent dans leur bagage, ils furent hautement étonnés par la grande générosité de ce ministre qu’ils n’avaient pas reconnu.

Après, les frères revinrent auprès de Youssouf (A) avec Benyamin. Youssouf (A) utilisa la ruse pour garder Benyamin auprès de lui et renvoya les autres frères avec les graines. Rempli de tristesse par la perte de ce fils (après la perte du premier quelques années auparavant), Hazrat Ya’qoub (A) ne put s’arrêter de pleurer, jusqu’à ce qu’il devint aveugle.  Ensuite, les frères se présentèrent une troisième fois devant Youssouf (A). Lorsque enfin, ils se rendirent compte que le ministre en question n’était autre que leur frère Youssouf (A) qu’ils avaient abandonné dans le puits, ils eurent très honte de leur acte passé et se repentirent sincèrement. Youssouf (A) déclara alors que celui qui craint ALLAH et adopte le Sabr dans les difficultés, ALLAH ne l’oublie jamais. Les frères demandèrent pardon à Youssouf (A), qui bien sûr le leur accorda. Il ne leur en tint pas rigueur et déclara qu’il ne prendra aucune revanche. Hazrat Youssouf (A) nous présente là un exemple exceptionnel de Akhlâq (bon caractère). Enfin, et suite au souhait de Hazrat Youssouf (A), son papa (Ya’qoub A), sa maman et toute sa famille vinrent en Egypte et tous se prosternèrent devant Youssouf (A). Voici donc comment le rêve de Youssouf devint enfin réalité.

A la fin de cette Sourate, ALLAH déclare que dans les histoires des prophètes (A), il y a de grandes leçons à retirer pour les Hommes intelligents. Et, ce Coran dans lequel il y a ces histoires est une source de Rahmat (clémence) et de Hidâyat (guidée) pour les croyants.
Ensuite, commence la Sourate Ra’d dans laquelle ALLAH détaille quelques grandes lignes directives de la foi : que le Coran est véridique, de l’affirmation de l’unicité divine et de la prophétie, du fait que le jour du Qiyâmat aura bien lieu, de la véracité d’une deuxième vie après la mort, etc. il nous est aussi rappelé qu’un châtiment attend ceux qui ne croient pas en ALLAH. ALLAH déclare que malgré la désobéissance des gens, le pardon est toujours possible de la part d’ALLAH, alors qu’IL serait aussi capable du pire des châtiments. IL est au courant de chaque fait et geste de SES serviteurs. Il sait ce qu’il y a dans la matrice de la maman : ce qui s’y forme et de quelle manière.

ALLAH nous y explique aussi une règle essentielle : qu’IL ne changera pas la situation d’un peuple tant que les gens de ce peuple ne créeront pas eux-mêmes les conditions de changement et ne voudront pas eux-mêmes changer.
ALLAH dit aux gens de faire suivre chacune de leurs mauvaises actions par une bonne action, car elle les efface. De ce fait, les faveurs de l’au-delà seront leurs.
Qu’ALLAH réunit en nous les conditions du succès ! Et nous donne le tawfiq de faire le bien ! (Aamine)

Tarawih 9 (Sourat Al Tawba verset 112): “Ils sont ceux qui se repentent, qui adorent, qui louent (font les louanges), qui jeunent, qui s’inclinent, qui se prosternent, qui commandent le convenable…”

Les qualités à développer pour être un bon croyant :

• Demander Tawba régulièrement + s’éloigner des péchés

• Faire l’adoration d’Allah + avec constance et Istiqamat + faire toutes les catégories de bonnes actions (culte, venir en aide à son prochain, bon comportement, assumer ses devoirs envers ses proches…)

• S’en remettre à Allah dans toutes les situations

• Le Jeune et l’accomplissement régulier de la Salat

• Ordonner le bien et interdire le mal

• Respecter scrupuleusement les ordres et les interdits

9e Tarawih: “Oeuvrez, car Allah va voir votre oeuvre, de même que Son messager et les croyants…”

• L’armée des anges pour aider le Prophète (SAW) et les musulmans. La fuite de shaytan

• Incitation à faire la paix quand les conditions le permettent; l’exemple de Houdaibiyah

• L’entente et la compassion: des valeurs à la base de la Oummat. L’entente qu’Allah a mis entre Aus et Khazraj, après des décennies de guerres

• Rappel sur le respect des parents

9^ème Tarawih

 Aujourd’hui, nous commençons le 11^ème Sipara pour nous arrêter au premier quart du 12^ème Sipara.

A la fin du 10^ème Sipara, ALLAH TAALA nous avait parlé des hypocrites (Mounâfiqs) qui, à cause de leur mauvaise foi et de leur hypocrisie, cherchaient des prétextes pour ne pas participer à la Guerre Sainte. Parmi eux, il y en a qui, en s’excusant auprès de Prophète (SAW), avaient reçu l’autorisation préalable de ne pas participer à la Guerre, alors que d’autres n’avaient même pas senti le besoin de demander l’autorisation. ALLAH parle  de ceux qui au retour du prophète (SAW) de la Guerre se présentèrent pour se faire pardonner de ne pas avoir participé et dit au Prophète (SAW) de leur faire savoir qu’il n’est pas dupe et qu’il ne sera pas trompé par leurs excuses mensongères.
Dans le même ordre d’idées, ALLAH nous parle ensuite de ces gens qui considèrent la Zakâte comme un fardeau sur eux. Ils n’attendent que ce petit moment de faiblesse de la communauté musulmane pour pouvoir se soustraire à cette obligation. Que ces gens sachent qu’ALLAH entend tout et connaît tout.
Après les hypocrites, ALLAH parle des musulmans sincères : des ces Mouhâdjirînes (Sahâbas originaires de Makka) et de ces Ansârs (Sahâbas originaires de Madina) qui ont été les premières personnes à accepter l’invitation vers l’Islam ; mais aussi des gens pieux qui sont arrivés après ces 2 groupes de personnes. ALLAH est satisfait de toutes ces personnes et leur promet le paradis.
Ensuite, est évoqué la Masdjid-Dwirâr. C’est une mosquée qui a été construite par les hypocrites afin de détourner les musulmans sincères. Cet effort de leur part a été finalement inutile.
Après cela, ALLAH évoque le cas de ces trois Sahâbas (compagnons du Prophète SAW) qui n’avaient pas participé à une campagne sans raison valable. Après 50 jours de boycott contre eux, ALLAH accepte leur tawbah et leur pardonne.
La Sourate Younousse commence alors. Dans ce chapitre aussi, ALLAH encourage les musulmans à réfléchir sur 3 aspects essentiels de leur Foi : l’unicité d’ALLAH, la Prophétie et l’au-delà. Cette réflexion est menée à l’aide d’exemples principalement. On a aussi  quelques bribes d’histoire.

ALLAH déclare que ce Coran est un livre de sagesse. Et, il ne faut surtout pas s’étonner du fait que ce Coran ait été révélé sur un homme parmi vous. Ce Prophète a été envoyé pour vous montrer la Voie droite. Celui qui suivra ses directives aura le succès. Et celui qui rejettera son Message ne réussira jamais.

ALLAH prévient de la rudesse du feu de l’enfer et promet de belles choses dans le Paradis.

En parlant des gens ingrats, ALLAH dit que lorsqu’un malheur les atteint, ils se tournent en se lamentant vers ALLAH. Et, lorsqu’ALLAH éloigne ces difficultés d’eux et leur accorde ses bienfaits, ils ont alors tendance à oublier ALLAH. On dirait presque qu’ils n’ont jamais connu de malheurs.
A la fin du Sourate, ALLAH dit au Prophète (SAW) de déclarer aux gens que la vérité est dans le message qu’ALLAH m’a envoyé. Ceux qui suivront la voie droite auront le succès. Et ceux qui n’acceptent pas la vérité resteront égarés pour toujours. Il est aussi demandé de faire preuve de patience jusqu’à ce qu’ALLAH tranche. Car, ALLAH est LE meilleur Décideur.
Après, la Sourate Houd commence. Dans ce chapitre, nous sont rappelés les histoires de quelques peuples passés et  surtout les châtiments qu’ils ont subis. Sont aussi évoquées les scènes terribles du Qiyâmat.
Dans le début du 12^ème Sipara, ALLAH nous rappelle qu’il n’y a aucun être vivant qui ne soit pas nourri par ALLAH. Ensuite, IL nous explique quelque peu la réalité de la création de l’univers.

Dans ce chapitre aussi, ALLAH adresse un challenge aux incroyants. Si vous croyez que ce Coran est la composition du Prophète (SAW), eh bien ; vous aussi, écrivez quelque chose qui soit comparable à ce Livre. Pour ce faire, vous pourrez vous faire aider par qui vous voulez. Vous n’en serez de toutes façons pas capables.
Qu’ALLAH nous donne le tawfiq de prendre conscience des innombrables faveurs dont IL nous a comblés. Qu’IL nous compte parmi SES serviteurs reconnaissants. Et, Qu’ALLAH nous protège de l’orgueil. Aamine

8^ème Tarawih

 Le Tarawih d’aujourd’hui regroupe le dernier quart du 9^ème Sipara et le 10^ème Sipara en entier.

A propos du butin, ALLAH nous apprend qu’il devrait théoriquement revenir à ALLAH et à son Prophète (SAW).
Ensuite, ALLAH ordonne aux croyants de LE craindre, de maintenir la concorde (sans se quereller ou s’opprimer les uns les autres) et d’obéir à ALLAH et à SON Prophète.

Les vrais croyants sont ceux dont les cœurs frémissent lorsqu’est prononcé le nom d’ALLAH en leur présence, et ce sont ceux dont la foi augmente lorsqu’ils entendent réciter le Livre d’ALLAH. Et, ce sont ceux qui se fient à leur SEIGNEUR. Ce sont ceux qui accomplissent la prière et qui donnent une partie des biens qu’ALLAH leur a donnés. Ces croyants-là occuperont des degrés élevés auprès de leur Seigneur. Ils jouiront du pardon et d’une récompense incommensurable.
Plus loin, nous est mentionné l’aide qu’ALLAH a apportée aux musulmans pendant la guerre de Badr. En effet, ALLAH a fait descendre une armée d’anges pour donner la victoire à l’armée musulmane qui était pourtant beaucoup moins nombreux que les infidèles. De la même manière, ALLAH insuffla la peur dans le cœur des incroyants. Quiconque entre en lutte contre ALLAH et SON Prophète (SAW), un châtiment terrible lui est accordé.

Ensuite, ALLAH exhorte les musulmans à ne pas tourner le dos et à ne pas fuir sur le champ de bataille ; mais, au contraire, de se battre avec courage. La personne qui fuit le champ de bataille encourt la colère d’ALLAH.

A la fin du Sipara, il y a l’ordre de combattre les kouffârs jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de shirk (polythéisme) sur terre. Si ces gens renoncent à leurs infidélités, qu’ils sachent qu’ALLAH voit tout ; au cas contraire, ALLAH restera votre protecteur. Et, il va sans dire que si ALLAH est votre Protecteur, personne ne pourra s’opposer à vous.
Au début du 10^ème Sipara, nous est mentionné l’ordre du butin. Qu’un cinquième reviendra à ALLAH et à son Saint Prophète (SAW). Afin que cela serve aux proches du Saint Prophète (SAW), aux orphelins, aux pauvres et aux voyageurs. Et les 4 parties restantes seront distribuées à l’armée.

ALLAH revient ensuite sur la guerre de Badr. ALLAH dit aux musulmans que s’ils n’obéissent pas aux ordres d’ALLAH et de SON Prophète (SAW) et qu’ils se battent entre eux, ils deviendront faibles et peureux.

Après, ALLAH TAALA ordonne aux musulmans de se préparer de leur mieux pour la bataille contre les kouffârs, d’équiper les troupes et la cavalerie. Après cela, s’en remettre à DIEU.

Pour tous les sacrifices que vous serez amenés à faire dans le chemin d’ALLAH, vous serez amplement récompensés. ALLAH ordonne au Prophète (SAW) d’inciter les croyants au combat une fois se trouvant sur le champ de bataille. S’ils font confiance en ALLAH et s’ils ont une intention sincère, ils seront certainement victorieux même s’ils sont en infériorité numérique.
A la fin du chapitre, il est toutefois rappelé que bien plus que l’accumulation du butin ou d’autres objectifs mondains, le but de la bataille dans le chemin d’ALLAH doit seulement être le deen d’ALLAH.

Juste avant de terminer la Sourate, ALLAH nous explique une règle : les destinataires de l’héritage sont les membres de la famille.
Après cela, la Sourate Tawbah commence.

ALLAH TAALA pardonne tout d’abord les Sahâbas (sincères) qui n’avaient pas participé à la campagne de Tabouk. C’est pour cela d’ailleurs que ce chapitre s’appelle At-Tawbah (le pardon).
Dans ce chapitre est aussi évoqué le pacte de Houdaybiah. Les Qourayches ont ensuite, par jalousie, cassé ce pacte. ALLAH déclare de la part du Prophète (SAW) que l’accord sera dorénavant rompu.

Après cela, interdiction a été faite aux incroyants d’entrer dans l’enceinte du Haram ou de faire le tawâf. Il a aussi été demandé aux musulmans de ne pas prendre les incroyants (même les membres de la famille proche) comme ami sincère.

ALLAH dit au Saint Prophète (SAW) de ne pas accepter les prétextes mensongers des hypocrites pour ne pas participer à la guerre, car ceux-ci sont à la recherche permanente de ces prétextes. De la même manière qu’il est recommandé au Saint Prophète (SAW) de ne pas accepter les serments (qasam) des hypocrites et des gens désobéissants. Ces gens ne font pas partie de votre groupe. A la première occasion, ils ne manqueront pas de fuir pour s’allier avec l’ennemi. Les hypocrites, hommes ou femmes, seront châtiés par ALLAH ; à tel point qu’il a été demandé aux musulmans sincères de ne pas accomplir la prière mortuaire (namaz djanâzah) sur eux.
Au milieu de la Sourate, ALLAH décompte les gens auxquels on peut donner la Zakâte ; ils sont au nombre de huit : 1) les pauvres – 2) les esclaves (pour les libérer) – 3) les gens dans le besoin – 4) les gens endettés – 5) les gens qui s’occupent du ramassage de la Zakâte – 6) les gens qui sont dans les Chemin d’ALLAH – 7) les gens dont on veut assouplir les cœurs (en vue de les inviter à l’Islam) – 8) les voyageurs.
En résumé, dans cette Sourate, il est question de quelques campagnes (guerres), de l’interdiction de la chasse pendant les jours de Hadj (pèlerinage), de l’interdiction de l’accès aux lieux saints (Masdjid Haram) pour les incroyants, du fait que les gens du Livre (Ehlé-Kitâb) devront soit embrasser l’Islam soit payer une taxe (Jizyâ), de la gravité du fait de fuir le champ de bataille, ou encore des gens à qui la Zakâte peut être donnée.
Voilà, en bref, ce qu’ALLAH nous dit dans cette Sourate. Qu’ALLAH nous donne le Tawfiq de comprendre SES ordres et de les mettre en pratique. (Aamine)

Tarawih8: Sourat Al-Anfal « Et sachez qu’Allah s’interpose entre l’homme et son cœur, et que c’est vers Lui que vous serez rassemblés »

Vendredi 27 Juillet 2012
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• Pourquoi le Prophète صلى الله عليه و سلم lisait souvent le Doah « O Celui qui oriente les cœurs, garde mon cœur dans la droiture, dans ta religion »

• Les gens qui durant toute leur vie accomplissent des bonnes actions, mais finissent par sombrer dans les péchés avant de mourir

• Une parole peut précipiter un croyant au plus profond de l’enfer

• « Et craignez une calamité qui n’affligera pas exclusivement les injustes d’entre vous… » (verset 25)

8e Tarawih: “Les qualités du Mou’mine et sa demeure dans le Paradis”

Mercredi 18 Aout 2010
Sourat AL Anfal
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• “Les vrais croyants sont ceux dont les coeurs frémissent quand on mentionne Allah. Et quand Ses versets leur sont récités, cela fait augmenter leur foi. Et ils placent leur confiance en leur Seigneur. Ceux qui accomplissent la Salat et qui dépensent [dans le sentier d’Allah] de ce que Nous leur avons attribué. Ceux-là sont, en toute vérité les croyants; à eux des degrés (élevés) auprès de leur Seigneur, ainsi qu’un pardon et une dotation généreuse” (versets 2/4)

• Quelques qualités du croyant:

• Quand on mentionne Allah, leur coeur frémit; si il a commis un péché, il se rattrape immédiatement par crainte d’Allah. Si c’est avant un péché, il s’arrête immédiatement, et fait passer la crainte d’Allah sur son désir de péché

• Les versets du Qour’an ont un effet sur son coeur. Notre relation avec le Qour’an aujourd’hui s’arrête à la lecture et la mémorisation. Nous avons “zapé” la méditation sur le sens des verstes…ce qui mène directement à la pratique

• Il a confiance en Allah: les A’mal oul Qouloub

• Les actions visibles: La salat, l’aumône…

• – Leurs degrés dans le Paradis

8e Tarawih: vendredi 28 Août 2009

Tarawih 7 / [Sourat Al A’raf verset 15/18]: “Puis je les assaillerai de devant, de derrière, de leur droite et de leur gauche…”

Lundi 15 Juillet 2013

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Tarawih 7: Sourat AL-A’raf “O enfants d’Adam! Que le Diable ne vous tente point, comme il a fait sortir du Paradis vos père et mère…”

Jeudi 26 Juillet 2012

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Attention aux multiples pièges de shaytan. Parmi ces pièges :

•           Embellir les péchés

•           L’espoir faussé sur la Miséricorde d’Allah, pour encourager le croyant à continuer ses péchés

•           Repousser le repentir, et convaincre l’homme de profiter encore de la vie

•           Remettre en cause le destin, à travers ces interrogations : « Si j’avais tel choix …, Si seulement… » لو…

•           Les insufflations

•           La réticence dans l’accomplissement des bonnes actions تكاسل

•           Les mauvaises pensées سوء الظنّ

•           L’utilisation de la logique, de la raison, pour décrypter la religion, alors que le cerveau humain a été conçu pour comprendre le monde du visible, pas le monde de l’invisible, dont les règles ne sont pas les mêmes que celles de ce monde. Le cerveau ne peut comprendre un monde où il n’y a ni espace ni temps

•          فتنة النساء

•           La musique

•           L’exagération dans les bonnes actions غلو , تنطع et les doutes

7e Tarawih: “L’âme du croyant qui monte aux cieux”

Mardi 17 Aout 2010
Sourat AL A’raf
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• “Et ceux qui croient et font de bonnes oeuvres-Nous n’imposons aucune charge à personne que selon sa capacité- ceux-là seront les gens du Paradis; ils y demeureront éternellement” (Verset 42)

• Description de l’ame qui sort du corps du serviteur d’Allah

• Le parcours de l’ame jusqu’aux cieux, l’agrément d’Allah

• Les questions dans la tombe

• Les 2 sources du Paradis pour les Mou’min qui y entrent (Qu’Allah nous les accorde)

7e Tarawih: Jeudi 27 Août 2009

*8e Sipara
– L’âme de celui qui n’a pas la foi, n’accèdera pas aux cieux
– Description de la mort du musulman/celui qui n’a pas la foi,
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•  …leurs parcours jusqu’aux cieux, le retour dans la tombe pour les 3 questions.

– Une histoire de Moussa (a) et son peuple
– Un péché peut avoir comme conséquence l’annulation d’un bienfait dont on disposait (qu’Allah nous en préserve)
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6^ème Tarawih

Le Tarawih d’aujourd’hui commence au  2^ème quart du 7^ème Sipara pour se terminer à la moitié du 8^ème Sipara.

 Le jour du Jugement, ALLAH TAALA rappellera à Issa (A) comment IL l’a créé, combien de miracles IL lui a donnés et de combien de faveurs IL l’a pourvues, à lui et à sa mère. IL lui racontera comment IL a élevé son peuple. Ensuite, ALLAH demandera  Issa (A) de répondre à SES questions. Est-ce qui ISSA (A) a demandé à son peuple de l’adorer, lui et sa mère, en plus d’ALLAH ? Hazrat Issa (A) répondra alors : « Bien sûr que non ! » Il dira à ALLAH que TU es celui qui connaît la réalité des cœurs. Il dira encore qu’il n’a ordonné à son peuple que l’adoration d’un ALLAH unique. Et si malgré tout, les Hommes ont désobéi et ont commis le shirk, il ne faut pas lui en vouloir, mais, punir directement ces gens-là, ou alors leur pardonner. Hazrat Issa (A) déclarera alors que ALLAH est capable de toutes choses (punir ou pardonner).

Après cela, la Sourate An’âam (les bestiaux) commence. Allah y déclare que l’habitude des incroyants est de se moquer des prophètes (A) et de les faire passer pour des sorciers. Cependant, la religion d’ALLAH restera la vraie voie. Et, ceux qui récusent cette voie auront à affronter les conséquences de leurs actes.

La différence entre ALLAH et les fausses divinités réside dans le fait qu’ALLAH nourrit et ne se fait pas nourrir. Les fausses divinités, au lieu de donner à ceux qui les adorent sont, au contraire, totalement dépendants.

ALLAH demande au Prophète (SAW) de ne pas s‘inquiéter de l’aversion des incroyants à son égard, et de faire preuve de Sabr (patience). L’aide d’ALLAH arrivera de manière certaine.

ALLAH nous apprend aussi que personne n’est responsable des actions d’autrui : chacun aura à répondre de ses propres actions. Les incroyants connaîtront le châtiment d’ALLAH à cause de leurs actes. Le jour où ALLAH réunira les gens dans le cadre du Jugement dernier, on verra alors qu’il n’y a pas d’autre MAITRE qu’ALLAH, le savant.

ALLAH, en nous parlant de Hazrat Ibrahim (A), raconte comment son peuple l’a rejeté. De ce fait, ces personnes ont dû affronter les conséquences de leurs actes. En s’adressant aux Qouraïches, ALLAH leur demande de ne pas rejeter le Message du Saint Prophète (SAW) ; au cas échéant, ils devront eux aussi, à l’instar du peuple de Ibrahim (A), subir le châtiment d’ALLAH.

ALLAH demande aux gens quelle personne peut être plus injuste que celle qui calomnie ALLAH, L’accuse de mensonge, et rejette SES signes.

ALLAH a promis le Qiyâmat et celui-ci aura bien lieu : c’est un fait certain. L’injuste ne réussira jamais.

ALLAH TAALA demande au Prophète (SAW) de dire aux musulmans d’éviter d’insulter les fausses divinités : ceci afin d’éviter que leurs adorateurs, en réponse à cela, ne se mettent à insulter ALLAH.

ALLAH TAALA dit au Prophète (SAW) d’annoncer qu’il a été guidé (par ALLAH) sur la voie droite, et que ses prières, ses adorations, sa vie, sa mort, … bref, tout dans sa vie est dirigé vers ALLAH.

Dans ce chapitre, ALLAH nous rappelle quelques règles :

-De ne rien associer à ALLAH.

-De bien traiter les parents.

-De ne pas tuer ses enfants, dans la crainte de la pauvreté.

 En effet, pourvoir la nourriture est dans la main d’ALLAH.

-Ne pas faire montre d’impudeur. Et, ne pas s’en approcher.

-Ne tuer personne injustement.

-Respecter parcimonieusement la pesée et la mesure.

-Toujours dire la vérité, même si cela touche aux gens de notre entourage.

-Remplir ses responsabilités, que ce soit vis-à-vis d’ALLAH ou des Hommes.

ALLAH peut certes punir très lourdement, mais IL peut aussi pardonner tout aussi rapidement.

6e Tarawih Lundi 16 Aout 2010

Lundi 16 Aout 2010
Sourat Al-An’am
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• “Si tu es voyais, quand ils seront placés devant le Feu. Ils diront alors: “Hélas! Si nous pouvions être renvoyés (sur la terre)… nous serions du nombre des croyants”. Les remords de ceux qui ont vécu dans le mauvais chemin, le jour des comptes. Ni les remords, ni les larmes, ne changeront leur sort.

• “Or, s’ils étaient rendus (à la vie terrestre), ils reviendraient sûrement à ce qui leur était interdit… “La science illimitée d’Allah: Il connait le passé, le présent, le futur, le conditionnel: si ce qui n’existe pas avait existé, comment cela aurait été !

• “Et ils porteront leurs fardeaux sur leurs dos, et quel mauvais fardeaux!“: les mécréants, les pécheurs porteront leurs péchés, sur leur dos,qui les mènera jusqu’en enfer

6e Tarawih: Mercredi 26 Août 2009

L’homme doit être donc vigilant et réfléchir avant de parler car « Allah est Audient et Omniscient ».

Pardonner est une qualité nécessaire car Allah Lui-même est Pardonneur. De même, le prophète (sallallâhou ‘alayhi wa sallam) a dit : « Agissez bien et ayez pitié des (gens sur) terre, Celui qui est dans le ciel (Allah) aura pitié de toi ».

 Un autre verset qui mérite une explication est celui qui réfute le crucifix du prophète Issa (‘alayhis salâm). Lui, « Rouhoulllah », prophète faisant parti des « ouloul ‘azm » (grands prophètes), ne pouvait pas être abandonné par Allah. Mawlâna développe l’évènement de l’élévation du prophète Issa (‘alayhis salâm).

 Enfin, Mawlâna explique le verset qui détaille les différentes catégories d’animaux dont la consommation est interdite pour le musulman. Il précise aussi les raisons scientifiques qui permettent de mieux comprendre cette interdiction.
– Allah n’aime pas qu’on profère de mauvaises paroles
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•  L’opprimé peut se défendre, mais pardonner est encore plus beau
• Savoir pardonner, avoir pitié pour son prochain, et Allah agira de la même manière avec nous
• Le “crucifix” de Issa (a) a-t-il eu lieu réellement?
• Les animaux impropres à la consommation: l’animal mort, étranglé, mort à la suite d’un coup ou d’une chute…
• La religion est complète et parfaite
• La science illimitée d’Allah: pas une feuille ne tombe sans qu’il ne sache…

Tarawih 5: Sourat Al Nissa verset 157/159 “Mais Allah l’a (Issa/Jésus) élevé vers Lui. Et Allah est Puissant et Sage”

Samedi 13 Juillet 2013
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• Pourquoi Allah n’aurait jamais laissé les ennemies faire du tort à Issa (a)?
• Quel respect et quel amour devons nous avoir pour Issa/Jésus?
• Comment s’est déroulé l’élevation de Issa, alors que les ennemies croyaient crucifier le Prophète de Dieu?
• Le jeune apotre qui s’est sacrifié
• Le retour de Issa (a) à la fin des temps, et son role pour rectifier les fausses croyances, et ramener les gens vers l’adoration d’Allah l’Unique

Tarawih 5: Sourat Al Ma’idah “« O les croyants : ne déclarez pas illicites les bonnes choses qu’Allah vous a rendu licites »

Mardi 24 Juillet 2012
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• « Et tu trouveras certes que les plus disposés à aimer les croyants sont ceux qui disent : Nous sommes chrétiens. C’est qu’il y a parmi eux des prêtres et des moines, et qu’ils ne s’enflent pas d’orgueil » (Verset 82)

• Les chrétiens d’Abyssinie en larme, lorsqu’ils écoutent les versets du Qour’an

• Preuve que les premiers chrétiens portaient la barbe…

• « O les croyants : ne déclarez pas illicites les bonnes choses qu’Allah vous a rendu licites » (Verset 87)

• Le juste milieu dans la religion ; pas d’excès de piété. Il suffit de respecter les ordres et les interdits ; la religion est accessible à tous, c’est une religion pour les hommes, pas pour les anges.

• Mise en garde contre le gaspillage

5e Tarawih: Mardi 25 Août 2009

*6e Sipara (Jouz)

– Le respect des engagements; cela concerne tant nos relations avec les musulmans qu’avec les non-musulmans
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