5^ème Tarawih

 Aujourd’hui, la lecture regroupe le 6^ème Sipara et le premier quart du 7^ème Sipara.
Dans la Sourate-Maaedah (la Table), il y a une règle qui est énoncée, et la suite n’est que le commentaire de cette règle. La règle est que l’on se doit de respecter les ordres divins.

1)     Après avoir mis Ehrâm, il est interdit de chasser l’animal halâl.

2)     Parmi les animaux halâls, ceux autorisés à la consommation sont les animaux ayant été égorgés au nom d’ALLAH. Les cadavres sont interdits, ainsi que la viande de porc, les animaux égorgés au nom d’autres qu’ALLAH, les animaux étranglés ou encore les animaux morts à la suite de blessures.

3)     Ensuite, ALLAH nous parle de l’habitude des arabes de regarder leur avenir à travers des jeux (voyance, etc). Cela est strictement interdit, dans la mesure où ALLAH est Le Seul qui décide de tout : du bien ou du mal. Les gens doivent avoir foi sur leur deen. ALLAH a fait de ce deen un mode de vie complet et entier. C’est pour cela qu’il est demandé aux gens de faire très attention et de respecter les règles d’ALLAH, en privilégiant notamment le halal (licite) et en rejetant le harâm (illicite).
Dans cette Sourate Maaedah, ALLAH énonce aussi des règles ayant trait à la politique et au social. IL traite aussi du pélérinage (hadj), du respect des bases de la religion, des limites du licite et de l’illicite.

La relation des musulmans avec les gens du Livre (ehlé-kitâb) est définie, notamment dans le domaine du mariage. Ensuite, il y a quelques règles concernant le Wouzou, le Ghousl, le tayammum, les punitions pour les rebelles, les voleurs, ceux qui sèment la corruption, etc. Les boissons enivrantes et les jeux de hasard sont interdits.

Dans le domaine des punitions, est expliqué le cas de ceux qui rompent leur serment. On nous rappelle aussi quelques règles concernant le témoignage.

Les voleurs, hommes ou femmes, verront leur main coupée, en guise de punition.

ALLAH nous rappelle que la trop grande amitié avec les juifs ou les chrétiens est une chose répréhensible à cause de leur but malsain et de leur machiavélisme. Le dogme de la trinité en laquelle croit les chrétiens est considéré comme Koufr.

ALLAH TAALA, en s’adressant au Saint Prophète (SAW), lui demande de ne pas s’attrister de l’infidélité et du sort des incroyants. En effet, dans le cœur, ils n’ont que de la haine envers les musulmans et seront toujours leurs ennemis. Les injustes n’auront aucun recours le jour du jugement et le paradis sera interdit aux incroyants. Cependant, les peuples d’avant, qui avaient une foi saine et croyaient en ALLAH et au jour du jugement connaîtront le succès.

ALLAH demande aux croyants de ne pas s’interdire des choses en sus des interdictions énoncées par ALLAH et son Prophète (SAW). Par exemple, le fait de s’astreindre au célibat est une chose hautement répréhensible. Nous voyons donc que s’interdire les choses autorisées est interdit par les lois coraniques.

Enfin, on termine ce soir avec une série de règles concernant le kaffârah (rachat / expiation).

Ceux qui ont fait un serment de plein gré, et ont par la suite rompu ce serment seront questionnés sur cet acte et devront se racheter par le Kaffâra expiatoire. Pour ce faire, ils devront nourrir 10 pauvres ou leur donner des vêtements, ou encore libérer un esclave. Au cas échéant, ils devront garder 3 jours de jeûne

Le musulman a conscience que les boissons alcoolisées, les jeux de hasard,  la voyance etc, sont des choses impures et sataniques.

Le jour du jugement, ALLAH questionnera les Prophètes (A) à propos de leur peuple. Ils répondront alors qu’ils ne savent que ce qu’ALLAH leur a appris. En ce qui concerne les autres faits, ALLAH est Le Seul Savant.

La chasse est interdite en état de Ihrâm. En cas de faute à ce niveau, il faudra faire le Kaffârah. En fonction des fautes commises, le pèlerin devra s’informer auprès des savants pour connaître le niveau de l’expiation.

Tarawih 4 : Sourat Al Nissa (Les femmes) « Et comportez-vous convenablement envers elles »

Lundi 23 Juillet 2012
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• Rappel sur l’histoire du Crucifix (Sourat Al-Imrane)

• Le verset à retenir de la Sourat “Les femmes”: « Et comportez-vous convenablement envers elles » (Verset 19)
• Ce que l’Islam préconise en cas de conflit
• Le dialogue dans le couple
• Le divorce est une catastrophe pour le couple, les familles, mais surtout les enfants

• Verset 32: “Ne convoitez pas ce qu’Allah a attribué aux uns d’entre vous plus qu’aux autres”

• Les méfaits de la jalousie sur la Foi et ses conséquences sur les bonnes actions qu’on a pu accomplir

4e Tarawih Samedi 14 Aout 2010

Samedi 14 Aout 2010
Sourat Al Nissa
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• Comment régler un conflit qui perdure dans un couple? Les médiateurs des 2 cotés

• La responsabilité de l’homme dans la détention du “droit” de donner le divorce

• Le Talaq ne doit pas constituer un moyen de pression pour le mari

• Exemple de conflit dans la maison du Prophète صلى الله عليه و سلم
  , et la grande sagesse de notre prophète dans la manière de le régler
• Etre bienveillant envers les proches, les voisins musulmans et non musulmans

4e Tarawih: Lundi 24 Août 2009

*Sourat Al Nissa (Les femmes)/fin 5e Sipara
– Parmi les droits des femmes: l’accès à l’héritage. Pourquoi la part de la femme est inférieure à celle de l’homme?
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Au début, Mawlâna explique les premiers versets de la sourah « an-Nissa » qui parlent de la création de la femme et des leçons à retirer.

Il développe ensuite la situation des femmes avant la venue de l’islam dans le monde entier et les réformes que le prophète (sallallâhou ‘alayhi wa sallam) a apporté à leurs droits.

Parmi ses réformes, la limitation pour les hommes du nombre d’épouses avec condition d’équité entre elles,  l’obligation pour le mari d’accorder une pension à son épouse, la liberté pour la veuve d’agir de façon indépendante sans aucune contrainte liée à la famille de son défunt mari, la possibilité pour le mari de s’approcher de son épouse en état de haydh, la possibilité pour la femme de demander le divorce dans des cas précis liés à elle.

Ensuite, Mawlâna fait un bref commentaire du verset qui développe les droits des orphelins, droits  qui n’étaient pas respectés avant l’islam.

Il aborde aussi les versets liés à l’héritage, versets de grande importance qui régulent avec équité les droits des héritiers.

Mawlâna développe les différentes étapes de l’interdiction de l’alcool ainsi que la sagesse liée à cette interdiction dans la durée.

Enfin, ce sont les conditions du repentir que Mawlâna cite, repentir accepté pour tout péché à l’exception du Chirk.

– La création de la femme à partir de l’homme
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Tarawih 3: Sourat Al Imrane, verset 110: « Vous êtes la meilleur communauté qu’on ait fait surgir pour les hommes…”

Jeudi 11 Juillet 2013

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3e Tarawih Vendredi 13 Aout 2010

Vendredi 13 Aout 2010
Sourat Al-Imran
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• “Pour Allah, Jésus est comme Adam qu’Il créa de poussière, puis Il lui dit: “Sois” et il fut”

• La délégation chrétienne de Najran, venue rencontrer le Prophète صلى الله عليه و سلم

• Les doutes de la délégation

• Leur profond respect pour l’honnêteté et la sagesse des musulmans

3e Tarawih: Dimanche 23 Août 2009

*Sourat Al Imrane
– Verset sur le Pouvoir et la Grandeur d’Allah
– L’obligation du Hadj
– La crainte d’Allah/mourir avec le Imane
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3ème Taraweeh La naissance de Issa (a) [Jésus]

– La Famille d’Imran
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• Le voeu de Hanna [Anne]
• La naissance de Mariam (a) [Marie]
• Zakaria(a) [Zacharie] prend la responsabilité de Mariam (a)
• La rencontre avec l’ange, l’insufflation de l’ame de Issa (a) [Jésus]
• La réaction du peuple
• Le miracle de Issa (a) dans le berceau

4^ème Tarawih

 Aujourd’hui, on lit depuis le dernier quart du 4^ème Sipara jusqu’à la fin du 5^ème Sipara.

Dans les versets d’aujourd’hui, nous retrouvons certaines directives concernant les aspects économique et social de la vie.

La première est l’interdiction des biens mal acquis (injustice, vol, malhonnêteté, etc.) : par exemple le bien de l’orphelin qui est un Amânat (dépôt gardé) : il s’agit d’être honnête dans la gestion de ce genre de biens et de ne pas tirer de profits personnels.
La deuxième directive de la lecture de ce soir est l’autorisation d’avoir pour un homme de une à quatre épouses, si et seulement si on est capable justice de traitement entre les co-épouses. Au cas contraire, un homme se doit de n’épouser qu’une seule femme.

Il s’agit aussi de donner la dot (mehr) avec contentement et largesse.

Puis, il y a toute une partie sur l’explication quant à l’organisation des parts en ce qui concerne l’héritage.

Enfin, le fait d’avancer le paiement de ses dettes est fortement conseillé.
Une troisième grande directive qu’on retrouve dans la lecture de ce soir est que pour faire de la société un endroit sûr et pur, les personnes ayant commis l’adultère et dont l’adultère a été certifié par au moins 4 témoins doivent être punies selon les directives du Coran.

Il a été recommandé le pardon aux pêcheurs. Le pêcheur ne sera cependant pardonné que s’il demande tawbah avant sa dernière heure (agonie).

Après cela, ALLAH nous décrit les personnes (de la famille) avec lesquelles le mariage est interdit.
La quatrième partie de la lecture de ce soir concerne quelques règles à propos du Nikah (mariage) et du Mehr (dot).

Avec qui est-il permis de se marier ? Avec qui est-il interdit de se marier ?

Il nous a aussi été enseigné que le montant de la dot pourra être augmenté ou diminué après le mariage au cas où les 2 époux le souhaiteraient.
Dans le domaine des transactions commerciales, le profit est autorisé dans la mesure où les 2 parties (acheteur et vendeur) sont d’accord.

L’injustice, l’abus et la malhonnêteté sont interdits. La conséquence de ces défauts ne peut être que l’enfer, dans la mesure où cela est, dans la majeure partie des cas, considéré comme un grand péché.

Si l’Homme se protège des grands péchés et fait des bonnes actions, alors, ses péchés mineurs seront pardonnés (Incha ALLAH).
Si l’épouse est désobéissante, il y a possibilité de punition. Cependant, être toujours en quête d’un prétexte pour punir son épouse est une mauvaise action et un péché.

Si entre deux époux, il y a une telle mésentente qui ne peut être réglée par eux-mêmes, il faut faire appel à une tierce personne pour  trouver une solution.

Les avares et les gens non reconnaissants n’auront comme contrepartie de leur défaut que le déshonneur.

Il est interdit de faire la prière en état d’impureté et en étant sous l’effet de la drogue ou de l’alcool.

Dans le cas où l’eau arriverait à manquer (ou si on ne peut utiliser l’eau), on est autorisé à faire le tayammum à la place du wouzou ou du ghousr.

Il a aussi été demandé de garder le dépôt (amânat) et de le rendre en toute honnêteté.
Ensuite, arrive l’ordre du Djihâd (guerre sainte), et nous est montré le haut degré d’un martyr. Craindre la mort pour un musulman est un signe de faiblesse.

Il a été demandé aux musulmans de donner leur témoignage dans un langage clair, compréhensible et de manière précise. Il est interdit de donner un faux témoignage ou un témoignage qui prêterait à confusion, même si le témoignage est à l’encontre de la personne elle-même ou contre les membres de sa famille.
Enfin, ALLAH nous apprend que l’associationnisme (le shirk) est une chose impardonnable. Et, qu’à part cela, les autres mauvaises actions, peuvent être pardonnées par la grâce d’ALLAH.

3^ème Tarawih

 

La lecture d’aujourd’hui regroupe la 2^ème moitié du 3^ème Sipara et les 3 premiers quarts du 4^ème Sipara.

Les batailles de Badr et de Ohod sont succinctement évoquées dans cette Sourate.

A Badr, les musulmans étaient en infériorité numérique (313 contre des milliers) et n’étaient pas équipés comme il se doit, alors que les adversaires de l’Islam avaient tout ce qu’il ce fallait pour le combat. ALLAH a aidé les musulmans par l’envoi d’une armée d’anges. Cette bataille fut le préambule d’une longue série de guerres. Par la suite, et pour se venger du Prophète (SAW) et des musulmans, les mecquois ont envoyé une grosse armée sur Madina et l’affrontement eut lieu à Ohod. Les musulmans connurent cependant la défaite. En effet, alors qu’ils menaient la bataille, les Sahabas (RA) ont commencé à ramasser le butin de guerre. Une partie de l’armée oublia alors l’ordre du Prophète (SAW) de ne pas bouger et de camper sur leurs positions. Lorsque cette partie de l’armée bougea, ce qui devait arrivait arriva et les adversaires de l’Islam, profitant de la brèche,  reprirent le contrôle de la bataille. A cette occasion, même le visage béni du Prophète (SAW) fut blessé. Les mounâfiqînes (hypocrites) profitèrent du désordre suivant la défaite pour propager le fitnah dans les rangs des musulmans. ALLAH, à propos de tous ces évènements, revient sur les raisons de la défaite et pointe les faiblesses des musulmans afin, justement, qu’ils rectifient le tir pour la suite.

ALLAH déclare qu’uniquement les gens qui ne réfléchissent point essaieront d’utiliser le Coran pour compléter leurs aspirations personnelles. Ces gens seront alors la proie du courroux d’ALLAH.

Il s’agit aussi de ne pas partager ses secrets avec les gens d’une autre confession.

Ensuite est évoquée la maman de Hazrat Issa (A) : Hazrat Maryam (A).

Déjà, lorsqu’elle était sous la coupe de Hazrat Zakarrya (A) qui s’occupait d’elle, ALLAH la distingua en lui envoyant des fruits hors saison. Hazrat Zakarrya (A), témoin de ce miracle, comprit alors le caractère spécial de Hazrat Maryam (A).Hazrat Maryam (A) mit au monde un bébé (Hazrat Issa A), sans jamais avoir été touchée par une personne de la gente masculine. Le bébé Issa (A), en parlant de son berceau, disculpa sa maman des accusations d’adultère qui pesaient sur elle. Ensuite, ALLAH fait mention d’autres miracles de Hazrat Issa (A). Le Coran nous certifie aussi que Hazrat Issa (A) a été élevé vivant au ciel : il n’a ni été tué, ni crucifié. D’ailleurs le Prophète (SAW) nous apprend qu’à l’approche du jour de Qiyâmat, ALLAH va faire descendre Issa (A) pour tuer Daddjal. Puis, il mourra. Une des différences entre le christianisme et l’Islam se trouve justement à ce niveau.

Tout comme les juifs, les chrétiens aussi sont en opposition avec les idéaux de l’Islam. C’est pour cela qu’un fois, le Prophète a proposé aux chrétiens de réunir sur une plaine un groupe de musulmans d’un côté et un groupe de chrétiens de l’autre. Les 2 groupes invoqueraient la malédiction de DIEU sur eux-mêmes au cas où ils ne seraient pas sur la voie droite. Cependant, les chrétiens n’ont pas eu le courage d’affronter le challenge.De plus, ALLAH interdit fermement les faux serments.

ALLAH a fait de la richesse et de l’argent des éléments d’épreuve et a réprimandé l’avarice. La richesse et la descendance (enfants) ne sont pas les clés du succès. Mais, le succès se trouve dans la piété.

Le musulman a foi dans le Coran. Il demande à ALLAH et uniquement à ALLAH. Les bonnes actions des musulman sont une manière d’attirer la clémence et l’aide d’ALLAH. En effet, ALLAH dit aux croyants que lorsqu’ils sont opposés aux infidèles, ils doivent raffermir leurs pas.

 

Dans ce chapitre, ALLAH vante aussi les mérites de notre bien-aimé Prophète (SAW), en parlant notamment de son calme et de son bon caractère. Ces qualités sont montrées comme des éléments essentiels dans le cadre de l’invitation vers l’Islam.

Tarawih 2 :Sourat Baqara, verset 200/201 : «Et il est des gens qui disent : Seigneur ! Accorde nous belle part ici-bas, et belle part aussi dans l’au-delà ; et protège-nous du châtiment du feu

• Bilan du 1er jour de jeûne

• On a vécu aujourd’hui, une journée de croyant

• Ça faisait  11 mois qu’on ne s’était pas mis debout devant Allah en prière plus de 10 minutes

• Rappel sur la concentration dans la Salat Tarawih. Quel grand honneur, que de se tenir debout devant Allah !

• Les deux groupes de personnes qui invoquent Allah : ceux qui ne demandent que les biens de ce monde, sans se soucier de l’au-delà. Et ceux qui demandent les biens des 2 mondes.

• Notre principal objectif, notre priorité, notre grande préoccupation : quelle sera ma situation dans l’au-delà ?

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Tarawih 2 : “Historique du jeûne du Ramadan/ Clémence d’Allah dans les actes d’adoration”

• Une action qui existait déjà chez les communautés avant nous

• Pourquoi le jeûne est une action Universelle?

• La personne malade / âgée / le voyageur

• Ressentir la soumission dans le jeûne

• Les différentes étapes de prescription du jeûne à Madina

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2e Tarawih Jeudi 12 Aout 2010

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*Fin du sourat Al-Baqarah, Ayatoul Koursi
– Retour sur un verset d’hier: la création de Adam (a) et le refus de shaytan de se prosterner
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En premier lieu, Mawlâna cite le verset qui résume la Foi complète (verset 177, chapitre 2) qui est une réponse de la part d’Allah (sous forme de Wahi) à la question d’un compagnon (radhia Allâhou anhou) au prophète (sallallâhou ‘alayhi wa sallam) en ces termes : « Qu’est ce que la Foi ? »

Dans ce verset est expliqué que l’obéissance envers Allah doit être faite dans toute chose, même si cela déplait à l’homme (exemple du changement de la quibla).

Y Sont ensuite citées différentes branches de la Foi. Allah enseigne aussi comment faire preuve de générosité envers autrui : elle doit être faite dans les choses auxquelles on accorde de l’importance.

La foi consiste aussi à s’acquitter des devoirs vis-à-vis d’Allah (les exemples de la salah et la zakâh sont cités), sans manquer aux devoirs envers autrui comme  le respect des engagements.

Faire preuve de patience dans les difficultés fait aussi parti de la Foi.

Un autre verset que Mawlâna développe est le verset  215 : Allah explique la manière d’aider autrui sous forme de Sadaqah : les parents d’abord, suivis des proches,  ensuite les orphelins, les pauvres et enfin les voyageurs.

La place des parents aux yeux de l’islam est tellement importante que le prophète (sallallâhou ‘alayhi wa sallam) a dit « n’entrera pas au paradis celui qui désobéit à ses parents ». Les savants expliquent ce hadith en écrivant que celui qui désobéit a à ses parents aura une « mauvaise fin ».

Ensuite Mawlâna explique un troisième verset (229), qui explique les différentes étapes du divorce, chose licite la plus détestée auprès d’Allah.

Enfin, Mawlâna récite un verset (275) qui montre tout le mal de l’intérêt et ses conséquences dans cette vie et dans l’autre :

“Ceux qui mangent (pratiquent) de l’intérêt usuaire ne se tiennent (au jour du Jugement Dernier) que comme se tient celui que le toucher de satan a boulversé. Cela, parce qu’ils disent : “Le commerce est tout à fait comme l’intérêt “. Alors qu’Allah a rendu licite le commerce , illicite l’intérêt….”
– Nous avons lu ce soir 2 des plus importants passages révélés dans le Qour’an, ainsi que le verset le plus long
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1. Un verset résumant l’Islam et la Foi complète
2. Un verset détaillant les prioritaires pour la Sadaqah.

L’importance d’aider les parents financièrement

3. Un verset traitant du divorce, la chose autorisée la plus “detestable”

4. Les mérites de lire le Ayatoul Koursi, l’enseigner aux enfants

5. Un verset explicant les difficultés qu’auront les personnes ayant

travaillé avec l’intérêt, lorsqu’ils seront ressucité

2^ème Tarawih

 

 La lecture d’aujourd’hui commence au 2^ème quart du 2^ème Sipara et s’arrête à la moitié du 3^ème Sipara. On termine la Sourate Baqarah et on commence la Sourate Al-Imraan (2 roukous).

Une grande partie de cette Sourate Baqarah (La Vache) est consacrée  aux choses essentielles de la religion, telles que l’invitation à l’Islam, les responsabilités des musulmans vis-à-vis d’ALLAH (Houqouqoullah), les droits des gens entre eux (houqouqoul’ibâd) ainsi que les grands principes de l’organisation commerciale et sociale de la société… La salâh, le jeûne, le Hadj sont aussi expliqués. De la même manière, il est fait mention des règles concernant le Zakât, le Sadqâ, le mariage, la divorce, le deuil, les vœux du mourrant, les prêts et emprunts, etc.

Dans ce chapitre donc, il est beaucoup question des bases fondamentales et des règles de droit propres à l’Islam, en traitant notamment des choses autorisées et celles interdites.
Dans la lecture d’aujourd’hui, nous retrouvons une explication sur la Foi. Parmi les composantes, on retrouve la Foi sur ALLAH, sur les Prophètes d’ALLAH, sur le jour du Jugement, sur les anges, et sur le fait qu’ont été envoyés des Livres Célestes sur certains Prophètes (A) dans des langues différentes.

Ordre a aussi été donné de dépenser dans le Chemin de DIEU, à la faveur des parents, de la famille, des orphelins, des pauvres, des voyageurs, pour aider  la libération des esclaves, etc.

On y retrouve aussi tout un ensemble de règlements concernant le meurtre : avec la loi physique du talion et dans un pays islamique, les meurtriers paieront de leur vie, sauf si les héritiers du défunt sont prêts à pardonner contre quelque chose.

Le jeûne y a été déclaré obligatoire. Les faibles, les nécessiteux ou les voyageurs pourront cependant bénéficier d’un certain allègement.

Interdiction a été faite aux musulmans et aux musulmanes de se marier avec les polythéistes. Et, autorisation a été donnée d’allaiter ou de faire allaiter son enfant jusqu’à l’âge de 2 ans.

Les transactions avec intérêt ont aussi été formellement interdites.
Dans ce chapitre, il a aussi été fait mention de certains Prophètes pour lesquels ALLAH a fait revivre des animaux : ceci afin d’augmenter leur certitude sur la Toute-puissance Divine. D’une façon générale, ALLAH encourage l’Homme à la réflexion dans ce chapitre.

A la fin de cette Sourate de La Vache, ALLAH apprend à Ses serviteurs quelques formules d’invocation.

Après, commence la Sourate Al-‘Imraan (La famille de ‘Imraan).

Dans les 18 premiers versets de ce chapitre, il nous est rappelé que le seul Etre digne d’adoration ne peut être qu’ALLAH et que le jour du jugement est une certitude.

Le Coran a été descendu afin de différencier le bien et le mal et de pouvoir choisir le bon au détriment du mauvais, d’où des noms de ce Livre divin : al-Fourqân (le discernement).

Ensuite nous est expliqué que dans la manière dont ALLAH a donné la victoire aux musulmans le jour de Badr se trouve un signe fort de la puissance divine pour ceux qui réfléchissent.

Pour terminer, trois qualités du croyant sont mises en exergue :

-Le fait qu’il patiente dans les épreuves et problèmes (As’sabr)

-Le fait qu’il dépense dans le chemin d’ALLAH

-Le fait qu’il se lève dans la (dernière partie de la) nuit pour demander pardon à ALLAH.

Mardi 9 Juillet 2013
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• Quelques résolutions/objectifs à atteindre durant ce mois

• Une école de la vie du croyant, un stage intensif de piété

• Quelques conseils pour la prière du Tarawih

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Tarawih 1 : “Commencer ce Ramadan avec de bonnes résolutions”

• Vivre un Ramadan, c’est un cadeau de la part d’Allah!

• Si on savait…

• Les évènements qui ont lieu dans le monde de l’invisible durant ce mois /Les Bénédictions qui descendent sur terre pour chaque jeûneur

• Une bonne nouvelle / Une mise en garde

• Qu’est ce que je peux faire au mieux pour passer un Ramadan dans les meilleurs conditions?

* Les bonnes actions
* La lutte contre les péchés et les tentations
* Développer la patience

• Je dois faire avec beaucoup d’attention ces 3 actions:

* Le Souhour/Sehri (Repas du matin)
* Le Iftar/Foutour (Rupture du jeûne)
* La prière du Taraweeh

• 2 actions constructives:

* Listing des péchés pour pouvoir les éliminer un à un
* Listing d’objectif à atteindre ce Ramadan 14233/2012

• Proposition d’emploi du temps pour les jours du Ramadan

•  Le Ramadan, le mois le plus sacré! Qu’il soit le bienvenu!

• Une action historique, un héritage de l’Humanité

• Le simple fait de vivre le Ramadan est déja un bienfait pour le musulman

• Quelques sagesses dans le jeûne

• Les bienfaits spécifiques au Ramadan

• L’importance des actions dans le mois de Ramadan

• Sur quelles actions doit-on faire le maximum d’efforts? (*10)

• Quelles sont les erreurs à éviter? (*3)

• Notre objectif à long terme…

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1er Tarawih 2009
Vendredi 21 Août 2009, Mosquée Qouwatoul-Islam (St Clotilde)
– Introduction sur l’importance du mois de Ramadan
– Comment vivre ce mois pour profiter pleinement de ses bienfaits?
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• Les actions sur lesquelles nous devons redoubler d’efforts

• Les pièges à éviter:

• Ne pas perdre du temps; même si c’est pour faire la cuisine, sachons gérer notre temps… chaque seconde est important durant ce mois!

• Attention au gaspillage…

• Le respect de la Mosquée et du voisinage
• Quelques recommandations concernant le Sehri (Souhour) et le Iftar

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Lundi 1er Septembre 2008, St Clotilde   mw i. Mulla
sur http://bayanaudio974.jimdo.com/ramadan_2008.phpEn premier lieu, Mawlâna Ibrâhim M. rappelle les différentes vertus liées au mois de Ramadhân.Il cite ensuite la bonne nouvelle annoncée par le prophète (sallallâhou ‘alayhi wa sallam) concernant la personne qui accomplit la salah de tarawih : “Celui qui accomplit la salah (du tarawih) avec l’imâm jusqu’à ce que celui-ci (ait terminé et) s’en va, il sera inscrit pour lui (la récompense du) reste de la nuit (comme s’il l’avait passé en adoration)“.Il insiste ensuite sur la récitation du Qour’aan, habitude prophétique durant ce mois béni, qu’elle soit faite dans la salah ou en regardant dans le moushaf. Liée à la récitation, la compréhension du Livre d’Allah est un moyen d’augmenter sa Foi ; ainsi, elles (la récitation et la compréhension) permettent de parfaire sa Foi car le prophète (sallallâhou ‘alayhi wa sallam) a dit : « Je vous ai laissé deux choses ; tant que vous y resterez accrochés, vous ne serez jamais égarés : Le Livre d’Allah et ma sounnah ».

•  Lire beaucoup le Qour’an, oui. Mais quelle est la meilleure façon?
• Combien de musulmans ont lu au moins 1 million de fois la Sourat “Faatiha” durant toute leur vie, et meurent sans jamais avoir essayé de comprendre le sens de ce Sourat?
• Notre objectif: 10 min/jour, 5 Ayat/jour, 1 Ayat/2min
• La puissance du Sourat Faatiha
• Son contenu est un résumé de toute la religion

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