*PRÉCIEUX CONSEILS PROPHÉTIQUES*

L ‘Imâm Ahmad رحمه الله a mentionné un hâdit h dans lequel Ouqbah Ibn Amir رضي الله عنه raconte qu’il rencontra Raçouloullâh صلى الله عليه وسلم qui lui dit :

يَا عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ صِلْ مَنْ قَطَعَكَ

Ô Ouqbah Ibn Amir ! Lie les liens avec celui qui les a coupé avec toi

وَأَعْطِ مَنْ حَرَمَكَ

Donne à celui qui t’a privé

وَاعْفُ عَمَّنْ ظَلَمَكَ

Et pardonne à celui qui a été injuste envers toi

À une autre occasion, Raçouloullâh صلى الله عليه وسلم lui dit :

يَا عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ أَمْلِكْ لِسَانَكَ

Ô Ouqbah Ibn Amir ! Retiens ta langue

وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ

Pleure pour tes péchés

وَلْيَسَعْكَ بَيْتُكَ

Et que ta maison te suffise

Une autre fois encore, Raçouloullâh صلى الله عليه وسلم lui dit :

يَا عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ أَلَا أُعَلِّمُكَ سُوَرًا مَا أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهُنَّ

Ô Ouqbah Ibn Amir ! Ne t’indiquerai-je pas 3 sourah, qui n’ont pas de semblables ni dans la Thora (livre divin révélé à Moussa عليه السلام), ni dans le Zaboûr (les Psaumes : livre divin révélé à Daoûd عليه السلام), ni dans l’Indjîl (la Bible : livre divin révélé à Issa عليه السلام), ni même dans le Qour’âne ?

لَا يَأتِيَنَّ عَلَيْكَ لَيْلَةٌ إِلَّا قَرَأتَهُنَّ فِيهَا

Aucune nuit ne doit passer sans que tu ne les récites

( قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ ) وَ ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) وَ ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ )

Et c’est 3 sourah sont : la sourah ikhlâss, la sourah Falaq la sourah An-nâss

Ouqbah Ibn Amir dit :

فَمَا أَتَتْ عَلَيَّ لَيْلَةٌ إِلَّا قَرَأْتُهُنَّ فِيهَا

Jamais une nuit ne s’est écoulé sans que je ne les ai récité

وَحُقَّ لِي أَنْ لَا أَدَعَهُنَّ وَقَدْ أَمَرَنِي بِهِنَّ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Et il est de mon devoir de ne pas délaisser leur récitation, étant donné que c’est Raçouloullâh صلى الله عليه وسلم qui me l’a recommandé

Parmi les hadîth les plus célèbres, il y a bien évidement le hadîth de l’illustre compagnon : Abdoullah Ibn Salâm رضي الله عنه

Avant d’accepter l’islam, Abdoullah Ibn Salâm faisait partie de l’élite parmi les rabbins de la communauté juive, qui vivait à Madinah.

Le jour où Raçouloullâh صلى الله عليه وسلم arriva à Madinah, Abdoullah Ibn Salâm suivit la foule afin de célébrer l’arrivée du Dernier des Messagers.

Il raconte :
فَلَمَّا اسْتَبَنْتُ وَجْهَ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ

Lorsque j’ai examiné attentivement le visage de Raçouloullâh صلى الله عليه وسلم j’ai été convaincu que son visage ne pouvait être celui d’un imposteur.

وَكَانَ أَوَّلُ شَيْءٍ تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ

Et les premiers mots que prononça Raçouloullâh صلى الله عليه وسلم furent :

يَا أَيُّهَا النَّاسِ أَفْشُوا السَّلَامَ

Ô gens ! Répandez le Salâm en abondance

وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ

Partagez la nourriture

وَصَلُّوا بالليل وَالنَّاسُ نِيَامٌ

Priez la nuit pendant que les gens dorment

 تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ

et vous entrerez au
Paradis en paix.
📚 [Ibn Mâdjah]

Le Salâm est une Sounnah lorsqu’on rencontre son frère Musulman et de répondre au Salâm est une obligation (wâdjib). Il suscite de l’affection dans le coeur des Croyants.

Raçouloullâh صلى الله عليه وسلم a dit :

أَوَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ ؟ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ

Puis-je vous parler d’une action que si vous la faites, vous vous aimerez les uns les autres (grâce à elle) : « Propagez le Salâm entre vous. » 📚 [Muslim]

Le Salâm, tout comme le tasbîh (dire “SoubhânAllâh” ) et le tahmîd (dire “Alhamdou-lillâh” ) sont des actions qui seront aussi pratiquées au Paradis.
قال تعالى : دَعۡوٰهُمۡ فِیهَا سُبۡحـٰنَكَ ٱللَّهُمَّ وَتَحِیَّتُهُمۡ فِیهَا سَلَـٰمࣱۚ وَ آخِرُ دَعۡوٰهُمۡ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِله رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ

Leur invocation sera ” Gloire à Toi Ô Allâh ” , et leur salutation sera ” Salâm (Paix) ” , et la fin de leur invocation sera ” Louange à Allâh, Seigneur des Univers “
🕋 [s.10-v.10]

Concernant l’importance de partager la nourriture, la Sourah Mouddaççir décrit la scène où les gens du Paradis s’interrogeront sur les causes qui ont acheminé les gens jusqu’à l’enfer. Les gens de l’enfer répondront :

لَمۡ نَكُ مِنَ ٱلۡمُصَلِّینَ
وَلَمۡ نَكُ نُطۡعِمُ ٱلۡمِسۡكِینَ

Nous n’étions pas de ceux qui accomplissaient la Salâh, et nous ne nourrissions pas les pauvres.

La prière nocturne comporte énormément de bienfaits. Parmi ses vertus, il y a le hadîth rapporté par Abou Oumâmah رضي الله عنه qui dit :

فَإِنَّهُ دَأَبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ

Elle représente la pratique des gens pieux qui vous ont précédé

وَهُوَ قُرْبَةٌ إِلَى رَبِّكُمْ

Une façon efficace pour atteindre la proximité de votre Seigneur

وَمَكْفَرَةٌ لِلسَّيِّئَاتِ

Un moyen d’effacer vos péchés
 وَمَنْهَاةٌ لِلْإِثْمِ

Et de se protéger des mauvaises actions.

Et dans la version de Bilâl رضي الله عنه il est dit :
وَمَطْرَدَةٌ لِلدَّاءِ عَنِ الجَسَدِ

Sa pratique chasse la maladie du corps.
📚 [Tirmidhiy]

À propos du fait de prier la nuit et de dépenser pour les nécessiteux, dans les versets 16 et 17 de la Sourah Sadjdah il est dit :

تَتَجَافٰى جُنُوبُهُمۡ عَنِ ٱلۡمَضَاجِعِ یَدۡعُونَ رَبَّهُمۡ خَوۡفࣰا وَطَمَعࣰا وَمِمَّا رَزَقۡنـٰهُمۡ یُنفِقُونَ

Ils s’arrachent de leurs lits pour invoquer leur Seigneur, par crainte et espoir, et ils font largesse de ce que nous leur avons attribué.

فَلَا تَعۡلَمُ نَفۡسࣱ مَّاۤ أُخۡفِیَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعۡیُنࣲ جَزَاۤءَۢ بِمَا كَانُوا۟ یَعۡمَلُونَ

Aucun être ne sait ce qu’on a réservé pour eux comme réjouissance pour les yeux, en récompense de ce qu’ils oeuvraient.

*LA FRATERNITÉ*

Abdoullah Ibn Oumar رضي الله عنهما raconte que le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم a dit :

المسلم أخو المسلم

Le Musulman est le frère du Musulman,

لا يظلمه ولا يسلمه

Il ne doit ni être injuste envers lui, ni l’abandonner.

من كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته

Celui qui viendra en aide à son frère, Allâh lui viendra en aide.

ومن فرّج عن مسلم كُربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة

Celui qui délivrera un Musulman d’une angoisse, Allâh le délivrera d’une des angoisses du jour de la Résurrection.

ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة

Celui qui couvrira la faute d’un Musulman, Allâh le couvrira au jour de la Résurrection.
[Muslim]

La fraternité en islam est bien plus solide que la fraternité parentale. Les destinations de deux frères, qui n’ont pas la même religion, se divergent au moment de la mort. Tandis que la fraternité en islam est éternelle.

Le Musulman n’abuse pas de son prochain, ni de ses biens, ni de son honneur.

Il ne l’abandonne pas à celui qui lui veut du mal, aux stratagèmes de Chaytan ou aux caprices de son nafs. Mais doit être là pour le défendre, lui donner des conseils, et l’aider à ne pas s’éloigner d’Allâh.

Celui qui aide son prochain, Allâh l’aidera. Celui qui est généreux, Allâh augmentera sa richesse. Celui qui fait preuve de miséricorde, Allâh sera Miséricordieux envers lui. Et celui qui pardonne les erreurs des autres, Allâh pardonnera ses péchés.

Assister des personnes en difficulté ou dans l’angoisse , en invoquant Allâh pour eux, mais aussi financièrement selon nos moyens, allégera notre peur le jour de la Résurrection.

Combien de fois avions nous désobéit à Allâh ? Allâh a caché nos fautes. Il serait donc injuste de dévoiler les péchés de nos frères, surtout si nous faisons la même chose ou parfois pire.

Ibn Qayyim رحمه الله a dit :
Il n’y a pas plus bénéfique pour le cœur que de traiter les gens avec gentillesse, et d’aimer le bien pour eux.

UN ANGE RÉPOND POUR TOI

Abou Hourayrah رضي الله عنه rapporte qu’un homme insulta Abou Bakr رضي الله عنه وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ

en présence du Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم

فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْجَبُ وَيَتَبَسَّمُ

Raçouloullâh صلى الله عليه وسلم regardait tout en souriant

فَلَمَّا أَكْثَرَ رَدَّ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ

Après avoir subi beaucoup d’insultes sans répondre, Abou Bakr رضي الله عنه répliqua

فَغَضِبَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَ

Raçouloullâh صلى الله عليه وسلم montra alors sa désapprobation, se leva et s’en alla

Abou Bakr رضي الله عنه le suivit et demanda :

يَا رَسُولَ الله كَانَ يَشْتُمُنِي وَأَنْتَ جَالِسٌ

Ô Messager d’Allâh , il m’insultait alors que tu étais assis.

فَلَمَّا رَدَدْتُ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ غَضِبْتَ وَقُمْتَ

Quand je lui ai répliqué, tu as désapprouvé cela et tu t’es levé. »

Raçouloullâh صلى الله عليه وسلم répondit : إِنَّهُ كَانَ مَعَكَ مَلَكٌ يَرُدُّ عَنْكَ

Il y avait avec toi un ange qui lui répliquait.

فَلَمَّا رَدَدْتَ عَلَيْهِ بَعْضَ قَوْلِهِ وَقَعَ الشَّيْطَانُ

Quand tu lui as répliqué, le Chaytân pris place

فَلَمْ أَكُنْ لِأَقْعُدَ مَعَ الشَّيْطَانِ

Et il ne me convient pas de m’asseoir auprès du Chaytân

Ensuite Raçouloullâh صلى الله عليه وسلم dit :

يَا أَبَا بَكْرٍ ثَلَاثٌ كُلُّهُنَّ حَقٌّ :

Ô Abou Bakr, il existe trois vérités à coup sûr :

مَا مِنْ عَبْدٍ ظُلِمَ بِمَظْلِمَةٍ فَيُغْضِي عَنْهَا لِله عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا أَعَزَّ الله بِهَا نَصْرَهُ

Celui qui subit un tort et l’endure (sans chercher à se venger) uniquement pour plaire à Allâh, Allâh, par Son aide, l’honorera et lui permettra d’avoir le dessus.

وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ بَابَ عَطِيَّةٍ يُرِيدُ بِهَا صِلَةً إِلَّا زَادَهُ الله بِهَا كَثْرَةً

Celui qui offre des cadeaux pour consolider des liens , Allâh lui fera des dons en abondance.

وَمَا فَتَحَ رَجُلٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ يُرِيدُ بِهَا كَثْرَةً إِلَّا زَادَهُ الله عَزَّ وَجَلَّ بِهَا قِلَّةً

Quant à celui qui se met à demander l’aumône pour augmenter sa fortune, Allâh lui réduira ses biens.

📚 [Ahmad]

Dans le Qour’âne, Allâh dit : إِدفَع بِالَّتِي هِيَ اَحسَن

Repousse le mal par ce qui est meilleur. [s.41-v.34]

Lorsqu’on subit une insulte, la chose la plus simple à faire est de répliquer.
Mais, garder le silence pour qu’un ange réponde à notre place est la meilleure défense.
Garder le silence permet d’éviter la venue du Chaytân et aussi que la situation ne se dégrade davantage.

*LA BONTÉ ENVERS LES PROCHES*

Dans un hadîth mentionné par At-Tirmidhiy رحمه الله le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم a dit :

خيركم خيركم لأهله

Le meilleur d’entre vous est celui qui est le meilleur envers sa famille.

Le Croyant se doit d’agir avec bonté envers sa famille.

Les proches sont les plus dignes et les plus en droit de notre bienfaisance.

Chacun doit s’efforcer à être l’enfant modèle pour ses parents, le mari parfait ou l’épouse parfaite.

Se comporter avec son épouse de la même manière qu’on souhaiterait que notre gendre soit avec notre fille.

Prendre soin de son mari tout comme on aimerait que notre belle-fille s’occupe de notre fils.

Le fait d’être souriant, sociable et généreux avec son cercle d’amis est une très bonne chose. Mais si lorsqu’on rentre chez nous, notre sourire disparaît, on adopte un tempérament nerveux et nos paroles sont dures c’est que vraiment on a été privé de beaucoup de biens et qu’on s’éloigne du droit chemin

*Préservez vos bonnes actions*

D’après Abou Hourayrah رضي الله عنه le Messager d’Allâh صلى الله عليه وسلم demanda :
أتدرون ما المفلس

Savez-vous qui est l’homme fauché ?

Les Sahabah répondirent :
المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع

« Selon nous, l’homme fauché est celui qui ne possède ni argent ni biens »

Raçouloullâh صلى الله عليه وسلم dit alors :
إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة

Dans ma communauté, l’homme fauché est celui qui, le jour du Jugement, viendra avec à son actif des prières, des journées de jeûne, des aumônes…

ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا و ضرب هذا

mais qui aura par ailleurs insulté untel, calomnié un autre, volé l’argent de tel autre, versé le sang de celui-ci et frappé celui-là.

فيُعطٰى هذا من حسناته وهذا من حسناته

On lui prendra alors de ses bonnes actions pour les distribuer à ses victimes

فإن فَنِيَت حسناتُه قبل أن يُقضٰي ما عليه أُخذ من خطاياهم فطُرحَت عليه

si elles ne suffisent pas à l’expier de ses péchés, on prendra alors des péchés de ses victimes et on les lui inscrira à son actif

ثم طرح في النار

puis il sera jeté en Enfer.
[Muslim]

Il est important pour chaque Croyant de préserver ses actions, en évitant toute type d’injustice ou d’abus envers les créatures. Sinon, il peut se retrouver dans l’obligation de céder toutes ses bonnes actions à ses victimes, et pire encore c’est d’être puni pour des péchés qu’il n’a jamais commis.

L’ Imâm Ahmad رحمه الله mentionne un hâdith où Abou Hourayrah raconte qu’un homme dit :

يَا رَسُولَ الله إِنَّ فُلَانَةَ يُذْكَرُ مِنْ كَثْرَةِ صَلَاتِهَا وَصِيَامِهَا وَصَدَقَتِهَا

Ô Messager d’Allâh ! Il y a cette dame, qui est connue pour la grande quantité de ses prières (surérogatoires), de ses jeûnes, de ses aumônes…

غَيْرَ أَنَّهَا تُؤْذِي جِيرَانَهَا بِلِسَانِهَا

Par contre, elle a aussi tendance à causer du tort à sa voisine par ses paroles !

قَالَ : هِيَ فِي النَّارِ

Raçouloullâh صلى الله عليه وسلم répondit : « Elle sera punie dans l’Enfer. »

يَا رَسُولَ الله فَإِنَّ فُلَانَةَ يُذْكَرُ مِنْ قِلَّةِ صِيَامِهَا وَصَدَقَتِهَا وَصَلَاتِهَا

Il y a une autre dame, qui elle, est connue comme étant quelqu’un faisant très peu de jeûnes (surérogatoires), qui offre très peu d’aumônes et de prières…

وَلَا تُؤْذِي جِيرَانَهَا بِلِسَانِهَا

Mais, qui elle ne cause jamais de tort à sa voisine !

قَالَ هِيَ فِي الْجَنَّةِ

Raçouloullâh صلى الله عليه وسلم dit : « Elle sera au Paradis ! »

Ce hadîth nous avertit contre le fait de causer du tort à son voisinage.
Un Croyant qui abuse de son prochain risque d’être châtié dans l’Enfer, avant d’être admis au Paradis. Et cela, même s’il accompli un grand nombre de prières, même s’il jeûne fréquemment et dépense beaucoup pour la bonne cause. Causer du tort à un individu par sa langue ou ses mains est un très grand péché. L’ honneur des gens, leurs biens et leurs sangs sont des choses sacrées.

D’après Ibn Oumar رضي الله عنهما , Raçouloullâh صلى الله عليه وسلم a dit :

ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه

L’ Ange Djibrîl n’a cessé de faire des recommandations en faveur du voisin à tel point que j’ai pensé qu’une part de l’héritage leur serait accordé.
[Bukhâriy et Muslim]

Abou Dardâ رضي الله عنه rapporte que le Messager d’Allaah صلى الله عليه وسلم a dit :

ما شيءٌ أثقلُ في ميزانِ المؤمِنِ يومَ القيامةِ مِن حسن الخلق

*« Rien ne pèsera plus lourd dans la balance du Croyant le jour de la Résurrection que la noblesse de caractère. »*
“`[Abou Daoûd]“`

La noblesse de caractère est un signe de piété et de perfection dans la Foi. Pour cela, il faut de la patience, de l’indulgence, de l’humilité , beaucoup d’abnégation… Mais aussi de la sincérité. Celui qui agit ainsi ne doit rien attendre en retour de la part des gens, ni remerciement, ni éloge. Il doit uniquement espérer l’agrément d’Allaah.

إنه من يتق و يصبر فإن الله لا يضيع اجر المحسنين

*« Quiconque fait preuve de piété et de patience, certainement Allaah ne fera pas perdre la récompense des Bienfaisants. »*
“`[Sourah 12 – verset 90]“`

Hassan Al-Basriy رحمه الله disait :

« La noblesse de caractère c’est d’avoir toujours le visage souriant, d’être généreux et de s’éloigner du mal. »

Abou Oumâmah رضي الله عنه rapporte que le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم a dit :أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا« Je garantis un château dans l’enceinte du Paradis à quiconque délaisse la polémique, même s’il est dans son droit.وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاJe garantis un château en plein centre du Paradis à quiconque renonce au mensonge, même en plaisantant.وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقهJe garantis une demeure dans les plus hauts lieux du Paradis à quiconque perfectionne son caractère. »[Abou Daoûd]Raçouloullaah صلى الله عليه وسلم , qui ne manque jamais à sa promesse, nous garantit 3 châteaux au Paradis, si on met en pratique ces 3 actions :

– délaisser la polémique, même si c’est nous qui avions raison,

– renoncer au mensonge, même dans la plaisanterie,

– et enfin perfectionner son comportement.قال تعالى : وَ مَا يُلَقّٰهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَ مَا يُلَقّّٰهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ« Ce privilège n’est donné qu’à ceux qui font preuve de patience, et il n’est donné qu’à ceux qui sont dotés d’une grâce infinie . »

[Sourah 41 – verset 35]

Aïcha رضي الله عنها rapporte que le Messager d’Allaah a dit :

إن المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم

« Le Croyant atteint par la noblesse de son caractère le degré de celui qui jeûne tous les jours et prie toutes les nuits. »
[Abou Daoûd]

Combien serait-il difficile pour une personne de jeûner chaque jour de sa vie ! De prier la nuit entière et agir ainsi chaque soir !

Raçouloullah صلى الله عليه وسلم nous a indiqué à travers ce hadîth un moyen d’atteindre le degré de celui qui pratiquerait sa religion avec autant de dévotion.
Il faut pour cela améliorer son comportement, être bon et serviable envers les autres, qu’ils soient musulmans ou pas.
Et la moindre des choses qu’on puisse faire c’est de s’abstenir de nuire à quiconque. De sorte à ce que le Jour de la Résurrection lorsqu’on se présentera devant le tribunal d’Allaah, on fera l’objet d’aucune accusation de la part d’aucune créature.🌹