La minute du tarawih : 1….

La minute du tarawih : 1….

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Mon frère, ma sœur,

Nous avons assisté hier au début de la récitation du Qour’ân.

Après la Sourah « Fatihah » (« L’ouverture »), nous avons entendu le début de la Sourah « Al Baqarah » (« La vache »).

Cette Sourah, révélée à Médine après l’Hégire (sauf le verset 281), est la plus longue du Qour’ân.

Le Prophète (swallallâhou ‘alayhi wasallam) a dit : « Toute chose a son sommet : celui du Qour’ân est la Sourah « Al Baqarah ». (Ibnou Hibbân, Bayhaqui, Tabrani – classé hassan-)

Le 1er verset de ce chapitre est : « Alif – Lâm – Mîm » : c’est un mot composé de 3 lettres, appelées «Hourouf Mouqatta’ât » – « les lettres isolées ».

Concernant ces différentes « lettres isolées » que l’on rencontre au début de certaines Sourates, différents avis ont été émis quand à leur signification : noms des Sourates, nom de Dieu etc.

Mais l’opinion la plus sûre et retenue par la majorité des savants est qu’il s’agit ici d’un secret parmi les secrets dont Allah est Le Seul a en avoir la Science. (« Al Itqân » de l’Imâm Souyoûtî rahmatoullâhi ‘alayh)

Imam Barawi (rahmatoullâhi ‘alayh) rapporte cette parole de Hazrat Abou Bakr (radhiyallâhou ‘anh) : « Certes chaque Livre possède un secret et le Secret du Qour’ân est l’ouverture des Sourates, « les lettres isolées ».

A partir de cela, les savants ont tiré une leçon, cette leçon qui nous dit :

« Ô toi ! Lecteur du Qour’ân !

Ô toi ! Ecoutant du Qour’ân !

Ô toi ! Etudiant du Qour’ân !

Au tout début de ta lecture, de ton écoute ou de ton étude, prends conscience d’une réalité essentielle : celle de tes limites devant Celui qui n’a pas de limites !

Ignorant au moment même où tu débutes, de la signification du 1er Verset, sois conscient de ta faiblesse et de tes limites et mets de côté la prétention, la fierté et l’orgueil pouvant résider en toi.

Fais preuve d’humilité et le Très Haut, au fur et à mesure que tu avanceras, t’élevera ! « Et nul n’a fait preuve d’humilité pour Allah sans qu’Allah ne l’éléve ». (Tirmidhi)

Le Messager d’Allah (swallallâhou ‘alayhi wasallam) n’était-il pas le plus humble des hommes ? Prends toute sa Sirah (sa vie) et tu verras que tu n’y trouveras aucune parole de fierté ! Il était pourtant le meilleur des hommes !

Médite enfin sur ce que m’a appris un jour, un homme pieux : une fois qu’il était de passage chez nous, nous l’avons accompagné dans une de ses promenades du matin. En redescendant d’une des collines de la forêt, il me posa cette question : “Entends-tu le message secret que nous livre cette colline ? » Il reprit ensuite : « Lorsqu’on est monté, on a du se courber. Et lorsque l’on descend, on se dresse et on élève les épaules. Cette colline nous rappelle alors cette vérité indéniable : « Celui qui se courbe, en réalité, s’élève. Et celui qui se dresse, en réalité, descend ».

A méditer !

source nasiha-Islam




Résumé du 1er tarawih

1er Tarawih

resume

La lecture d’aujourd’hui porte sur le 1er Sipara et le 1er quart du 2ème Sipara, c’est-à-dire la Sourate Fatéha (L’Ouverture, Le Prologue) et 176 versets de la Sourate Al-Baqarah (La Vache).

 

Dans le langage commun, la sourate Fatéha est aussi appelée Alhamdo charif. Ce chapitre, même s’il n’est pas le premier dans la chronologie de la révélation, se trouve toutefois au début du Coran et par rapport à la lecture.

Ce chapitre est un Do’ah (invocation) qu’ALLAH a enseigné à Ses serviteurs. C’est, en fait, une demande que l’adorateur adresse à DIEU ; et la suite du CORAN, dans sa globalité, est la réponse à cette demande.

Dans son invocation, le serviteur demande : « O mon Seigneur ! Guide-moi ! », C’est à dire montre-moi le droit chemin ! C’est donc pour lui donner cette guidée qu’ALLAh a envoyé tout le CORAN, en guise de guide vers ce droit chemin, précisément.

 

Après cette introduction, la Sourate Baqarah peut commencer.

ALLAH y déclare que le Coran est une guide pour les pieux (ceux qui craignent). Le Coran ne servira pas aux personnes qui n’ont ni l’envie, ni le désir d’être guidées. Ceux-ci, à l’image des « sourds et muets » resteront privés de la miséricorde du Coran.

Dans ce chapitre, il est aussi demandé d’apporter Foi sur l’invisible et d’établir l’office (la salâh). Les branches de la foi y sont définies, notamment croire au Coran et aux autres livres célestes, à la vie après la mort, etc.

Y sont aussi évoquées pêle-mêle l’injonction à dépenser dans le chemin de DIEU, l’interdiction de l’hypocrisie, ou encore les scènes de terreur de l’enfer. ALLAH déclare que les croyants auront accès au paradis tandis que les mécréants devront faire face au feu de l’enfer.

 

Ensuite, ALLAH nous parle de Hazrat ADAM (A), de sa création, de sa fonction de « représentant de DIEU » sur terre, ou encore de l’examen des anges, par rapport à la création des êtres humains.

En effet, ALLAH, à l’époque, avait ordonné à tous les anges de se prosterner devant ADAM (A). Tous ont accepté l’ordre divin, à l’exception de Shaytaan. Celui-ci, à cause de son refus, a été maudit. Par la suite, il a commencé son œuvre satanique consistant à tromper ADAM et EVE en particulier, et le genre humain en général. Et ce, jusqu’à ce que ces 2 derniers commettent une petite erreur en suivant les conseils du maudit Ibliss. Cela leur valut d’être retirés du paradis et d’être envoyés sur terre. Ils se sont cependant repentis et ont été pardonnés par ALLAH.

 

Ensuite, ALLAh parle de l’histoire de MOUSSA (A). Celui-ci étant parti sur le mont Sinaï, son peuple en a profité pour fauter et adorer un veau d’or. ALLAH a ensuite pardonné à ces gens leur erreur et leur a octroyé en cadeau « la table garnie » (Man was salwa) venant du ciel ,et leur a offert 12 « fontaines » d’eau pour abreuver les 12 tribus qui composaient ce peuple. Malgré tout, ce peuple « israélite » n’a jamais été reconnaissant et, pire que cela, s’est toujours montré ingrat ; ils ont été par conséquents pris dans les tourmentes du châtiment divin.

 

Arrive ensuite l’histoire de Ibrahim (A).

Ce prophète a réussi à tous les examens que lui a imposé ALLAH. En récompense de quoi, ALLAH a fait de lui un « guide » pour les Hommes.

Après cela, ALLAh a ordonné à IBRAHIM (A) et à son fils ISMAÏL (A) la construction de la Ka’aba. C’est en cette occasion qu’Ibrahim (A) a demandé à ALLAH de créer dans sa descendance un Prophète qui serait un guide pour toute l’Humanité. Cette demande acceptée par ALLAH a été par la suite exaucée sous la forme de l’envoi de notre cher Prophète MOHAMMAD (SAW), guide de l’Humanité.

 

Plus loin, dans cette Sourate, ALLAH évoque le changement définitif de la Qibla (direction), du Baït-ul-Muqaddas (Jérusalem) vers la Ka’aba (La Mecque). Ordre a donc été donné qu’au moment de chaque prière, le musulman devrait se tourner vers la Baytoullah (Ka’aba).

 

Enfin, il nous est montré le caractère interdit de la consommation de la viande de cadavre, du sang, du porc, ou encore des animaux égorgés au nom d’un « autre qu’ALLAH ».