3ème Jouz (sipara)

Ce jouz voit se terminer al-Baqarah, et commencer l-Imrân. Et notamment au tout début du jouz, le verset le plus auguste de tout le Qour’ane : âyah-oul-koursi. C’est dire combien ce jouz doit résonner dans le coeur de chaque musulman.

Mouslim : Le Jour Dernier, le Qour’ane viendra en compagnie de ses fidèles qui auront agi suivant ses injonctions, avec à sa tête : al-Baqarah et l-imran.

Tirmidhi : Toute chose a un sommet. Celui du Qour’ane c’est al-Baqarah. Et au sein de cette sourate se trouve un verset qui est le maître de tous les versets du Qour’ane : âyat-oul-koursi.

2ème Jouz (sipara)Le changement de qiblah occupe le début du jouz. Changement de qiblah signifie changement de choix divin. Jérusalem reste une ville sainte, mais Makkah devient centrale. Allah ne dépend de rien. Les Banou Isrâ’il étaient fils de prophètes. Les Banou Isma’îl de l’époque étaient fils d’idolâtres. Les premiers furent ingrats quand les seconds furent reconnaissants de la venue du dernier prophète. Le choix divin se fit en conséquence.Il est rapporté dans un Hadice cité par Mouslim en substance : celui qui ne s’élève pas par son propre labeur, ce ne sont pas ses origines qui vont l’élever…